Valor da Adoração a Deus no Lar...

Valor
da Adoração a Deus no Lar...

Pr. Elinaldo
Renovato de Lima

INTRODUÇÃO

No Livro de , Cap. 3 e no Salmo 128, encontramos o valor da adoração a Deus no lar. Deus deseja que, em cada
lar, haja um ambiente espiritual que honre e glorifique o Seu nome.

A maioria dos
pais crentes não têm percebido a necessidade da adoração
no lar, imaginando que só a igreja local atende às necessidades
espirituais de sua família. Mas isso é um engano. Meditemos
um pouco no assunto.

I - Deus quer estar presente no lar

1. No primeiro lar, Deus estava presente.

• Deus visitava; Deus falava; Deus orientava o primeiro casal;
  
• Enquanto obedeceram à voz de Deus, havia um culto maravilhoso no lar edênico.
  
• Quando desobedeceram, Satanás prevaleceu.
• HOJE, acontece a mesma coisa: Deus no lar: Harmonia, paz, amor. Deus fora do lar: falta de amor, ciúmes, contendas , brigas; desunião.

II - Com Deus no lar, A família é feliz

l. O Pai de família é feliz(Sl 128.1)

• Ele teme a Deus e ANDA nos seus caminhos...
  
• Adora a Deus; reparte felicidade com os seus;
  
• É companheiro e amigo dos filhos e da esposa, ajudando-os a serem bons crentes;
  
• Ele ama a esposa e dá exemplo aos filhos;
  
• Tem cuidado e zelo pela família (Ver 1 Tm 5.8);

2. A Mãe, esposa e mulher é feliz(Sl 128.3a)

• Ela é comparada a uma ÁRVORE FRUTÍFERA:
  
• Dá fruto, dá sombra, dá abrigo, dá aconchego;
  
• A árvore precisa ser cuidada: amor, zelo, afeto, carinho;
  
• É diligente (Pv 31.27: é virtuosa (Pv 31.10-11);
  
• É admirada e elogiada pelo esposo e pelos filhos (Pv 31.28-29).

3. Os Filhos são abençoados(Sl 128 3b)

• São comparados a PLANTAS DE OLIVEIRAS:
  
• Dão fruto: Ver Gl 5.22-23;
  
• Dão azeite (unção do Espírito Santo);
  
• Dão sombra (amparo, abrigo contra o desconforto );
  
• As plantas precisam ser regadas, cuidadas: amor, cuidado, afeto, tempo, diálogo.
  

4. A Prosperidade no Lar Cristão(Sl 128.2; 4-6; Dt 28)

• Prosperidade em tudo (Sl 1.1-3);
  
• Bênção na cidade (Dt 28.3a); Bênção no campo (Dt 28.3b-4);
  
• Bênção na vida doméstica (Dt 28.5,8);
  
• Bênção dentro e fora de Casa (Dt 28.6; Sl 121.8);
  
• Bênção diante dos inimigos (Dt 28.7; Sl 23.5);
  
• Bênção na parte financeira (Dt 28.12).

III
- A ADORAÇÃO A DEUS NO LAR É MANDAMENTO DE DEUS (Dt 11.18-21)

1. Os pais devem ter a palavra no coração(V. 18)

• Do coração procedem as saídas da vida (Pv 4.21-22);
  
• A boca fala do que o coração está cheio (Lc 6.45);
  
• "A morte e a vida estão no poder da língua" (Pv 18.21);

2. Os pais devem ter a palavra
de Deus nas mãos(V. 18)

• As mãos devem ser usadas
  de acordo com a Palavra de Deus todos os dias;
  
• O toque das mãos pode conduzir bênçãos com a palavra. Jacó abençoou os netos, tocando neles (Gn 48.8-10;13-16).

3. Os pais devem ensinar a palavra cuidadosamente(V. 19)

• Ensinar assentado em casa(v 19);
  
• Ensinar andando pelo caminho;
  
• Ensinar durante o dia;
  

4. O valor do Culto Doméstico

4.1. PeríodoDeve ser feito diariamente: durante 10 a 15 minutos apenas;

4.2. Procidências

• Providências preliminares: reunir a família e mostrar a necessidade do culto doméstico.

4.3. Roteiro - pode variar

1) Cânticos de corinhos ou de hinos de que todos gostem;

2) Leitura de pequeno trecho da Bíblia: cada dia, um membro da família ler; ou todos lêem alternadamente os versículos (isso ajuda a participação maior);

3) Um Comentáriorápido
e significativo pode ser feito, enfatizando os pontos,
aplicando-os à vida da família;

4) Pedidos
de Oração: cada um pede por seus problemas e pelos
outros;

5) Oração: uma só,
por um membro da família ou fazem oração um após outro;

4.4. Obstáculos

1) Desencontros dos horários da família: O pai trabalha em um horário; a mãe trabalha em outro; os filhos saem cedo para a escola; horários desencontrados;

2) Fadiga: o trabalho e os estudos em excesso conspiram contra o culto doméstico;

3) Pouca importancia: muitos passam horas e horas diante da TV, mas não encontram tempo para o culto doméstico. 

TUDO ISSO DIFICULTA MAS NÃO DEVE SER USADO COMO DESCULPAS PARA A NÃO REALIZAÇÃO DO CULTO DOMÉSTICO. O Inimigo pode agir nessas coisas. 

É PRECISO COLOCAR O CULTO DOMÉSTICO COMO PRIORIDADE NO LAR. SÓ TRAZ BÊNÇÃOS PARA A FAMÍLIA.

Os obstáculos podem ser vencidos com o Poder do Espírito Santo e o esforço de todos , principalmente dos líderes do lar (Pai e mãe). Há tempo para tudo (Ec 3.1); Podemos tudo naquele que nos fortalece (Fp 4.13).

CONCLUSÃO: 

A adoração a Deus no lar precisa ser valorizada. A avalanche de pecados que são jogados contra os lares, especialmente através da mídia (TV, rádio, literatura pornográfica, etc...) só pode ser derrotada com a família unida em torno do altar da adoração a Deus. É melhor desligar o altar da televisão e acender o ALTAR DA ADORAÇÃO. PAI E MÃE: não dêem desculpas que agradem ao inimigo. REALIZEM O CULTO DOMÉSTICO COM SEUS FILHOS. Que Deus nos abençoe (Nm 6.24-26).

Mar Morto - Torah Web

VIAGENS MISSIONÁRIAS DO APÓSTOLO PAULO

VIAGENS MISSIONÁRIAS DO APÓSTOLO PAULO

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1. Gaza Filipe pregou a respeito de Cristo e batizou um eunuco etíope em seu caminho para Gaza (Atos 8:26–39).

2. Jerusalém Ver o mapa para os eventos em Jerusalém.

3. Jope Pedro recebeu a visão de que Deus concede o dom do arrependimento aos gentios (Atos 10; 11:5–18). Pedro levanta Tabita dos mortos (Atos 9:36–42).

4. Samaria Filipe ministrou em Samaria (Atos 8:5–13), e Pedro e João posteriormente ensinaram aqui (Atos 8:14–25). Depois de terem concedido o dom do Espírito Santo, Simão, o mágico, tentou comprar esse dom deles (Atos 8:9–24).

5. Cesaréia Neste local, depois que um anjo ministrou a um centurião chamado Cornélius, Pedro permitiu o mesmo que fosse batizado (Atos 10). Aqui Paulo defendeu-se perante Agripa (Atos 25–26; ver também JS—H 1:24–25).

6. Damasco Jesus apareceu a Saulo (Atos 9:1–7). Depois que Ananias restaurou a visão de Saulo, este foi batizado e iniciou seu ministério (Atos 9:10–27).

7. Antioquia (na Síria) Local onde os discípulos foram chamados de cristãos pela primeira vez (Atos 11:26). Ágabo profetizou fome (Atos 11:27–28). Grande desavença surgiu na Antioquia no que dizia respeito à circuncisão (Atos 14:26–28; 15:1–9). Na Antioquia Paulo iniciou sua segunda viagem missionária com Silas, Barnabé, e Jucas Barsabás (Atos 15:22, 30, 35).

8. Tarso Cidade onde Paulo nasceu; Paulo foi enviado para cá pelos líderes da Igreja para proteger sua vida (Atos 9:29–30).

9. Chipre Depois de terem sido perseguidos, alguns santos fugiram para essa ilha (Atos 11:19). Paulo viajou por Chipre em sua primeira viagem missionária (Atos 13:4–5), como fizeram Barnabé e Marcos posteriormente (Atos 15:39).

10. Pafos Paulo amaldiçoou um mágico nesse local (Atos 13:6–11).

11. Derbe Paulo e Barnabé pregaram o evangelho nessa cidade (Atos 14:6–7, 20–21).

12. Listra Quando Paulo curou o paralítico, ele e Barnabé foram recebidos como deuses. Paulo foi apedrejado nessa cidade e dado como morto, mas reviveu e continuou a pregar (Atos 14:6–21). Lar de Timóteo (Atos 16:1–3).

13. Icônio Em sua primeira missão, Paulo e Barnabé pregaram aqui e foram ameaçados de serem apedrejados (Atos 13:51–14:7).

14. Laodicéia e Colossos Laodicéia é um dos ramos da Igreja que Paulo visitou e do qual recebeu cartas (Col. 4:16). É também uma das sete cidades relacionadas no livro de Apocalipse (as outras são Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia; ver Apoc. 1:11). Colossos está a 18 quilômetros a leste de Laodicéia. Paulo escreveu aos santos que viviam aqui.

15. Antioquia (da Pisídia) Em sua primeira missão, Paulo e Barnabé ensinaram aos judeus que Cristo veio da semente de Davi. Paulo ofereceu o evangelho a Israel e depois aos gentios. Paulo e Barnabé foram perseguidos e expulsos (Atos 13:14–50).

16. Mileto Enquanto estava aqui, em sua terceira missão, Paulo advertiu os élderes da Igreja de que “lobos cruéis” entrariam no rebanho (Atos 20:29–31).

17. Patmos João era um prisioneiro nessa ilha quando recebeu as visões atualmente contidas no livro de Apocalipse (Apoc. 1:9).

18. Éfeso Apolo pregou aqui com poder (Atos 18:24–28). Paulo, em sua terceira missão, ensinou em Éfeso durante dois anos, convertendo muitas pessoas (Atos 19:10, 18). Aqui ele conferiu o dom do Espírito Santo pela imposição das mãos (Atos 19:1–7) e realizou muitos milagres, inclusive expulsar espíritos malignos (Atos 19:8–21). Aqui os adoradores de Diana levantaram um alvoroço contra Paulo (Atos 19:22–41). Parte do livro de Apocalipse foi dirigido à Igreja em Éfeso (Apoc. 1:11).

19. Trôade Enquanto Paulo estava aqui, em sua segunda viagem missionária, teve uma visão de um homem na Macedônia, pedindo ajuda (Atos 16:9–12). Enquanto estava aqui, em sua terceira missão, Paulo levantou Êutico dos mortos (Atos 20:6–12).

20. Filipos Paulo, Silas e Timóteo converteram uma mulher chamada Lídia , expulsaram um espírito maligno e foram açoitados (Atos 16:11–23). Eles receberam ajuda divina para escapar da prisão (Atos 16:23–26).

21. Atenas Paulo, enquanto em sua segunda missão para Atenas, pregou na Colina de Ares (Areópago) sobre “o deus desconhecido” (Atos 17:22–34).

22. Corinto Paulo foi para Corinto em sua segunda missão, e lá ficou com Áqüila e Priscila. Aqui ele pregou e batizou muitas pessoas (Atos 18:1–18). De Corinto, Paulo escreveu sua epístola aos romanos.

23. Tessalônica Paulo pregou aqui durante sua segunda viagem missionária. Seu grupo missionário partiu para Beréia, depois que os judeus ameaçaram sua segurança (Atos 17:1–10).

24. Beréia Paulo, Silas e Timóteo encontraram almas nobres para ensinar durante a segunda viagem missionária de Paulo. Os judeus de Tessalônica os seguiram e perseguiram (Atos 17:10–13).

25. Macedônia Paulo ensinou aqui durante suas segunda e terceira viagens (Atos 16:9–40; 19:21). Paulo elogiou a generosidade dos santos macedônios, que fizeram uma coleta para ele e para os santos pobres de Jerusalém (Rom. 15:26; II Cor. 8:1–5; 11:9).

26. Malta O navio de Paulo naufragou nessa ilha a caminho de Roma (Atos 26:32; 27:1, 41–44). A mordida de uma serpente não lhe causou dano e ele curou muitos que estavam doentes em Malta (Atos 28:1–9).

27. Roma Paulo pregou aqui durante dois anos em prisão domiciliar (Atos 28:16–31). Ele também escreveu epístolas, ou cartas, aos efésios, filipenses, e colossenses e a Timóteo e Filemom enquanto estava aprisionado em Roma. Pedro escreveu sua primeira epístola da “Babilônia”, que provavelmente era Roma, logo depois das perseguições de Nero aos cristãos, em 64 d.C. É crença geral que Pedro e Paulo foram martirizados aqui.

O Valor da Temperança

O Valor da Temperança

JEREMIAS – Esperança em Tempos de Crise

Lição 10 O Valor da Temperança

Por PR Manoel B. M. Júnior

Texto Áureo: “E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito Santo” (Ef 5.18).

Verdade Prática: A igreja de Cristo sempre primou pela temperança. A vida de seus membros tem de ser um eloqüente protesto contra as inconseqüências e vícios.

Leitura Bíblica em classe: Jeremias 35.1-5, 8, 18,19 ARC.


INTRODUÇÃO

Jeremias não hesitou em usar vários métodos para apresentar a verdade de Deus aos homens. Nesse caso, ele usou uma tribo inteira, cuja devoção peculiar aos ideais da família lhe permitiu apresentar uma verdade para o povo de Judá. O incidente não é datado. O que sabemos é que ocorreu durante o reinado de Jeoaquim. Uma data logo após a batalha de Carquemis se encaixaria muito bem aqui, visto que Nabucobonosor estava na região naquela época, e os Síros poderiam estar ativos naquele período da história. No entanto, uma data mais para o fim do reinado de Jeoaquim (cerca de 598 a.C.) deveria ser descartada, porque o rei da Babilônia capturou a cidade de Jerusalém em 597 a.C. A atitude dos recabitas nos deixaram um forte exemplo sobre o valor da temperança.

O que é temperança? Do Gr “enkrateia”, derivado de “kratos”, força ocorre em At 24.25; Gl 5.22; 2 Pe 1.6 (duas vezes), em todos esses textos sendo traduzido por “temperança”; “autocontrole” é tradução preferível, visto que a “temperança” esta limitada a uma forma de autocontrole; as várias capacidades concedidas por Deus ao homem são passíveis de abuso; o uso correto delas exige o poder controlador da vontade sob a operação do Espírito de Deus; em At 24.25, a palavra vem depois de Justiça, o que representa as reivindicações de Deus, sendo o autocontrole a resposta do homem a ela; 2 Pe 1.6, a palavra vem depois de ciência (ou conhecimento), sugerindo que o que se aprende deve ser posto em pratica.

I. A ORIGEM DOS RECABITAS

1. Sua origem.

Os recabitas eram nômades, provavelmente descedentes de Recabe (1 Cr 2.55). Como tribo do deserto eles adoravam o Senhor e habitaram junto com os israelitas durante o êxodo (Jz 1.16). O antepassado dos recabitas fora Jonadabe, que, para resistir como nômade ao culto de Baal -ligado à vida dos agricultores fixados na terra e aos habitantes das cidades-disciplinara o seu povo a não cultivar vinhedos nem a construir casas, proibindo-lhes, assim, que bebessem vinho. Deveriam manter a austeridade da vida nômade. Sendo uma tribo quenita, haviam-se ligado a Israel. A chegada dos babilônios empurrara-os para dentro da cidade.

2. Seu relacionamento com Israel.

Acredita-se que Jonadabe, filho de Recabe é o pai espiritual dessa tribo, visto que suas idéias os tornaram ilustres. Foi ele quem os consolidou em um grupo unido de moradores do deserto que destacaram a vida agrícola de Canaã. Jonadabe é mencionado em 2 Rs 10.15-25 como um partidário de Jeú, rei de Israel. “Logo depois, Jonadabe, que era um homem de bem e seu velho amigo, veio procurá-lo e louvou-o por haver fielmente cumprido as ordens de Deus, exterminado toda a descendência de Acabe. Jeú disse-lhe que subisse ao seu carro para acompanhá-lo a Samaria e ter a satisfação de constatar que ele não perdoaria a um só dentre os maus, mas faria passar a fio de espada todos os falsos profetas e sedutores do povo, que o levavam a abandonar a Deus para adorar falsas divindades, pois nada poderia ser mais agradável a um homem de bem como ele que ver sofrerem os ímpios o casti¬go que merecem. Jonadabe obedeceu, subiu ao carro e foi com ele a Samaria” ( JOSEFO Flavio, História dos Hebreus cap. 6 pg 442).

3. O encontro dos recabitas com Jeremias.

Deus instruiu Jeremias para ir à casa (acampamento) dos recabitas e levá-los à Casa do Senhor e oferecer-lhes vinho para beber. O profeta procurou o líder da tribo e, em dado momento, persuadiu todo o grupo a acompanhá-lo ao Templo. Os homens citados nos versículos 3-4 não são mencionados em outro texto da Bíblia, exceto Maaséias, identificado como um sacerdote em Jr 29.25. Jeremias descreve o local da câmara para onde os levou Jr 35.4, para que o leitor saiba que esse acontecimento ocorreu abertamente, diante dos oficiais do Templo, diante dos olhos do povo de Jerusalém. Essas câmaras eram edificadas ao redor dos pátios do templo, servindo em parte como depósitos e em parte como residência para os sacerdotes. Compare com 1 Cr 9.27; Ezequiel 40.17; Neemias 10.37-39. Dentro da sala Jeremias colocou vasilhas cheias de vinho, com taças, diante dos recabitas, e disse-lhes: “Bebei vinho” Jr 35.5.

II. O ESTILO DE VIDA DOS RECABITAS

Os recabitas souberam honrar e obedecer as recomendações de Jonadabe a não cultivarem vinhedos nem construírem casas como também a não se embriagarem com bebida forte. Em meio à apostasia de Israel Deus usou o exemplo dos recabitas para transmitir uma lição e uma mensagem.

1. A abstinência de bebidas fortes.

Os recabitas não só recusaram-se a beber, mas resolutamente apresentam suas razões para uma total abstinência. Eles disseram a Jeremias que Jonadabe, dois séculos antes, tinham lhes ordenado para não beberem vinho Jr 35.6, edificar casas (9), semear sementes (7), ou plantar vinhas, mas, em vez disso, deveriam habitar em tendas e viver como nômades. Eles completaram sua resposta dizendo: “Assim, ouvimos e fizemos conforme tudo quanto nos mandou Jonadabe, nosso pai (10).

2. Peregrinações.

Eles disseram a Jeremias que estavam em Jerusalém somente temporariamente com medo do exército dos caudeus e [...] dos siros (11). Quando passasse o período de emergência, eles voltariam ao deserto novamente. No deserto estariam livres de toda e qualquer cultura pecaminosa que pudesse contaminá-los podendo exercer sua fidelidade a Deus e aos seus princípios.

3. Honravam a tradição de seus antepassados.

Durante 250 anos, eles foram fiéis a uma legislação feita por homens, sem beber vinho, nem semear vinhedos, nem construindo casas, mas vivendo em tendas. Se os recabitas se conformavam com um juízo humano, quanto mais deveria o povo de Judá obedecer a Deus, quem repetidamente enviara seus profetas para adverti-los contra a servidão aos ídolos? Em contraste com a maldição de Deus que estava sendo enviada contra Jerusalém, os recabitas seriam abençoados.

III. O EXEMPLO DOS RECABITAS

A presença de um grupo como esse na área do templo certamente geraria surpresa e chamaria a atenção das pessoas em Jerusalém, e Jeremias aproveitou a oportunidade para anunciar a mensagem de Deus ao povo. Por meio de uma narrativa ele chamou a atenção para fidelidade e obediência dessa família à ordem de seu antepassado. Jeremias procurou falar à consciência de Judá em relação à condição espiritual patética do povo, resultando sua infidelidade às exigências de Deus. Os recabitas não deixaram de obedecer à ordem de seu pai embora já estivesse morto havia dois séculos e meio, mas, apesar do fato de Deus ter constantemente enviado profetas (15) para lembrar seu povo, Judá o havia esquecido. Os recabitas obedeceram os seus antepassados de maneira que Deus usou este exemplo para levar o povo de Judá a refletir em sua própria situação tolhida e distanciada do Senhor. com sons fortes Jeremias convoca o povo ao arrependimento: “Convertei-vos” (15). As perspectivas para Judá eram severas, mas para os recabitas eram favoráveis: “Nunca faltará varão a Jonadabe, filho de Recabe, que assista perante minha face todos os dias” (19). O exemplo dos recabitas foi o instrumento de louvor para o Senhor.

CONCLUSÃO

Deus prometeu recompensar essa tribo do deserto, não por causa de seus caminhos peculiares ou praticas devotas, mas porque sua fidelidade em relação aos preceitos do seu pai era uma censura à infidelidade e falsidade em qualquer situação. A fidelidade deles ficará gravada para sempre nos anais da literatura bíblica como um exemplo vivo de uma completa que Deus procura no homem. Conta-se que mesmo nos nossos dias existem povos beduínos do Oriente Médio que vivem de acordo com o princípio de Jonadade.

Novo escândalo sexual na Igreja já tem dois culpados

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Meninos cantores do coro catedral de Regensburgo (Ratisbona) violentados durante 15 anos. Os pássaros cantantes da catedral de Regensburger-Ratisbona.

1. Desde janeiro passado, a Igreja Católica alemã entrou no olho do furacão de escândalos sexuais, a envolver crimes de pedofilia e atentado ao pudor. Isso ocorreu quando o reitor do Colégio Jesuíta Canisius de Berlim admitiu que ex-alunos suportaram abusos sexuais entre os anos 70 e 80.

AD em Pernambuco promove o IX Congresso de Mulheres

AD em Pernambuco promove o IX Congresso de Mulheres

A Igreja Assembleia de Deus em Pernambuco, liderada pelo pastor Ailton José Alves, promove, durantes os dias 3 a 6 de junho, o IX Congresso de Mulheres do Estado. O evento deste ano, organizado pela UMADEPE - União de Mulheres da AD em Pernambuco -, sob a direção da irmã Judite Alves, tem como tema "A mulher cristã e os desafios deste tempo".

O Congresso será realizado no Templo Central das Assembleias de Deus de Pernambuco, na avenida Cruz Cabugá, 29, no bairro de Santo Amaro, Recife.

O evento terá a participação do coral de 500 vozes femininas, regido pela maestrina Terezinha, e contará com a presença de preletores especialmente convidados. Durante a manhã e a tarde, serão realizados estudos bíblicos, devocionais e louvores, e o culto evangelístico será realizado à noite. (Acompanhe a programação abaixo). São esperadas também caravanas de várias cidades do interior e de outros estados.

A cobertura do evento será feita pela Rede Brasil de Comunicação através das 11 rádios espalhadas pelo Estado, da Rede Estação canal 14 UHF e da TV Web.

>>PROGRAMAÇÃO<<

03/06 (QUINTA)
19h - Abertura - Preletor: Pastor-Presidente Aiton José Alves
04/06 (SEXTA)

8h30 às 9h15 - Devocional: Eunice Ventura e Luiza Ivo

9h15 às 10h30 - Estudo Bíblico - Preletor: Pastor Samuel Oliveira

10h30 às 10h45 - Louvor

10h45 às 12h - Estudo Bíblico - Preletora: Saronita Oliveira

12h às 12h30 - Louvor

12h30 às 13h - Oração

13h às 14h - Devocional: Marta Alves e Cirlene Sales

14h às 14h30 - Estudo Bíblico - Preletor: Pastor Hélio Ribeiro

15h30 às 15h45 - Louvor

15h45 às 17h - Estudo Bíblico - Preletor: Pastor Cândido de Freitas

17h às 18h - Louvor e agradecimento

18h às 19h - Devocional: Quézia e Valdirene (Cabrobó)

19h às 21h - Culto Evangelístico - Preletor Convidado

05/06 (SÁBADO)

8h30 às 9h15 - Devocional: Maria Lins e Wilde

9h15 às 10h30 - Estudo Bíblico - Preletor: Pastor Severino Júnior

10h30 às 10h45 - Louvor

10h45 às 12h - Estudo Bíblico – Preletor: Pastor Ailton Júnior

12h às 12h30 - Louvor

12h30 às 13h – Oração

13h às 14h - Devocional: Gercilene Ribeiro e Conceição

14h às 14h30 - Estudo Bíblico – Preletora: Judite Alves

15h30 às 15h45 - Louvor

15h45 às 17h - Estudo Bíblico – Preletora: Ivanilda Carneiro

17h às 18h - Louvor e agradecimentos

18h às 19h – Devocional: Aldéria Santos e Edjane Ribeiro

19h às 21h - Culto Evangelístico - Preletor Convidado

06/06 (DOMINGO)

8h30 às 9h15 - Devocional: Iraci e Elba

9h15 às 10h30 – Escola Bíblica Dominical (única)

18h às 19h – Devocional: Saronita Oliveira e Marta Almeida

19h às 21h – Culto de Encerramento – Preletor convidado

ESTUDO APONTA QUE 50% DE PASTORES E LÍDERES NUNCA LERAM A BÍBLIA

ESTUDO APONTA QUE 50% DE PASTORES E LÍDERES 

NUNCA LERAM A BÍBLIA

Cerca de 50,68% dos pastores e líderes nunca leram a Bíblia Sagrada por inteira pelo menos uma vez. O resultado é fruto de uma pesquisa feita pelo atual editor e jornalista da Abba Press & Sociedade Bíblica Ibero-Americana Oswaldo Paião, com 1255 entrevistados de diversas denominações, sendo que 835 participaram de um painel de aprofundamento. O motivo é a falta de tempo, apontaram os entrevistados.

Oswaldo conta que a pesquisa se deu através de uma amostragem confiável e que foi delimitada. Segundo ele a falta de tempo e ênfase na pregação expositiva são os principais impedimentos. “A falta de uma disciplina pessoal para determinar uma leitura sistemática, reflexiva e contínua das escrituras sagradas e pressão por parte do povo, que hoje em dia cobra por respostas rápidas, positivas e soluções instantâneas para problemas urgentes, sobretudo os ligados a finanças, saúde e vida sentimental”, enumera Oswaldo.

A maioria dos pastores corre o dia todo para resolver os problemas práticos e urgentes dos membros de suas igrejas e os pessoais. Outros precisam complementar a renda familiar e acaba tendo outra atividade, fora a agenda lotada de compromisso. Os pastores da atualidade, em geral, segundo Paião,são mais temáticos, superficiais, carregam na retórica, usam (conscientemente ou não) elementos da neurolinguística, motivação coletiva, força do pensamento positivo e outras muletas didáticas e psicológicas. Oswaldo arrisca dizer que muitos ‘pastores precisam rever seus conceitos teológicos e eclesiológicos, sem falar de ética e moral, simplesmente ao ler com atenção e reflexão os livros de Romanos, Hebreus e Gálatas. E antes de ficarem tocando Shofar e criando misticismo, deveriam ler a Torá com toda a atenção, reverência e senso crítico’.

Fonte:www.creio.com.br (Disponível em http://www.neirmoreira.com/site/index.php?id=716)