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JORNAL NACIONAL - ASSISTA A SÉRIE COMPLETA SOBRE O TRABALHO SOCIAL DOS EVANGÉLICOS BRASILEIROS

1º Reportagem sobre a Assembléia de Deus

2º Reportagem sobre os Metodistas.

3º Reportagem sobre os Batistas e os Adventistas.

4º Reportagem sobre os Luteranos

VIII Congresso de Mulheres de Pernambuco.

No culto de abertura mais lotado dos últimos eventos, foi realizado no primeiro dia do VIII Congresso de Mulheres em Pernambuco. Com o Templo Central rosado e contando com a presença do Grande Coral de Senhoras, do Coral Louvor e dos cantores locais, o poder de Deus esteve presente e manifesto na congregação.
Na pregação, o Ev. Amós Batista, baseando-se no tema "A mulher cristã escolhe a melhor parte", em Lucas 10.38-42, falou da importância e necessidade de estar perto de Jesus. "Primeiro do que o serviço, Deus quer nossa vida de intimidade com Ele, assim como Maria esteve junto aos Seus pés", ressaltou o evangelista. No fim do culto, o Grande Coral entoou a música "Milagre não se explica", após a fervorosa mensagem vinda da parte de Deus.
Anexos ao Templo, estão montados dois estandes da CPAD e do Projeto Samuel, divulgando a literatura cristã e a obra social da igreja.
Nesta sexta-feira, os trabalhos iniciam a partir das 8h30, no Templo Central. A Rede Brasil de Comunicação faz a cobertura através das 11 rádios espalhadas pelo Estado, da TV Web, e do canal 14 UHF, com a reprise na TV no fim da noite.

A Importância da Santa Ceia - Rede Brasil de Comunicação

Igreja Evangélica Assembléia de Deus - Recife / PE

Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais

Pastor Presidente: Ailton José Alves

Av. Cruz Cabugá, 29 - Santo Amaro - CEP. 50040 - 000 Fone: 3084 1524

LIÇÃO 09 - A IMPORTÂNCIA DA SANTA CEIA

INTRODUÇÃO

Nesta lição iremos abordar a importância da Ceia do Senhor numa perspectiva bíblica no que se diz respeito ao memorial de Cristo, estabelecida como ordenança anunciando a morte de Cristo até a sua volta. É importante também salientar o que significa o pão e o vinho neste memorial. É preciso estarmos conscientes sobre a nossa comunhão com Cristo, como diz as Escrituras: ” Examine-se, pois o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice” ( I Cor.11:28.)

I - A CEIA DO SENHOR: CONCEITOS E RECOMENDAÇÕES DIVERSAS

1.1.Conceito - É um rito distintivo da adoração cristã , instituído pelo Senhor Jesus á véspera de sua morte expiatória. Esta cerimônia foi realizada na presença dos discípulos mas intimamente ligados a ele. No entanto todos o cristãos participavam deste ato cristão. A Ceia é um momento de estrema comunhão entre os irmãos, momento esse: de harmonia, temor e reverência ao nosso Deus.

Neste capitulo I Cor. 11:25-29 o apóstolo Paulo informa aos coríntios alguns preceitos e recomendações acerca da Santa Ceia:

-Beber em memória de mim : Paulo exorta o que o mestre ensinou acerca da morte de Jesus.(v.24)

-Anuncio de sua morte na cruz: relembrando a sua morte .(v.26)

-Examinar a si mesmo: Momento de auto exame de nossa vida espiritual diante da Ceia .(v.28)

-Não Comer indignamente: Mostrando que precisamos discernir o corpo de Cristo, momento de reflexão(v.27) -Aguardar a sua volta: A promessa de sua volta é marcada neste memorial.(v.26)

II - A CELEBRAÇÃO DA CEIA DO SENHOR EM CORINTO

2.1 Na Igreja de Corinto - Na Igreja de Corinto as pessoas comiam muito e tomavam muito vinho ao ponto de se embriagarem neste cerimonial . Havia uma desordem naquele momento de comunhão entre os irmãos. O apóstolo Paulo faz algumas recomendações como:os irmãos deveriam participar como um ato de reflexão, de um modo digno,com reverência “De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a Ceia do Senhor. Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome, e outro embriagase”. (I Cor.11:20,21), respeito devidos, fazer um auto exame antes de tomar o pão e beber o cálice. “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do SENHOR.”(I Cor.11:29) Naquela época o apóstolo Paulo endereça comentários sobre a Ceia do Senhor, pois alguns comiam alimentos sacrificados a ídolos. “Portanto, meus amados, fugi da idolatria. Falo como a entendidos; julgai vós mesmos o que digo. Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão.” (I Cor. 10: 14-17).

2.2 Na Igreja Primitiva - A Igreja primitiva lembrava-se de que Jesus a instituiu na noite da refeição da páscoa (Luc. 22:13-20).”E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos. E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração, Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.” (Atos 2:42-47). A comunhão é ter algo em comum com alguém:” Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união.”(Sl. 133:1). Este Salmo nos mostra a importância de vivermos unidos no corpo de Cristo. Em nossos dias atuais o individualismo tem encontrado lugar nos corações de muitos, porém somos uma família onde o amor e a comunhão devem está acesos em nossos corações. As condições para a participação da Santa Ceia é ter uma vida regenerada e uma vida em obediência a Cristo. Da mesma maneira que a Páscoa celebrava a libertação da escravidão do povo do Egito, a Ceia do Senhor celebra a libertação do pecado por meio da morte de Cristo.

2.3.Em Cafarnaum - Foi em Cafarnaum, cerca de um ano antes de sua crucificação, que Cristo proferiu o seu mais completo ensinamento a respeito de sua morte (Jo cap. 6). quando Jesus declarou: “Tomai e comei, isto é o meu corpo” e quando tomou o cálice exprime-se desta forma: “Isto é o meu sangue, o sangue da (nova) aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados” (Mt. 26:26,28). Os Judeus usaram essas palavras na celebração da Páscoa, onde eles comeram o pão da aflição no Egito, esta aliança se refere ao A.T. Como a nova aliança.”Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá.” (Jer. 31:31; Hb.8:7-13). Em memória de mim (Lc. 22:19).

III - OS ELEMENTOS DA SANTA CEIA

Os elementos da Santa Ceia são : O pão e o Vinho.

3.1 O pão - Simboliza o corpo de Cristo, representando o sacrifício de Cristo por nós (Jo 3:35). Naquela época o pão era considerado o alimento principal nas refeições. “E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.” (Mt. 26:26). Comer o pão simboliza a participação nos benefícios trazidos pela morte de Cristo.

3.2 O vinho - Simboliza o seu sangue derramado na Cruz do calvário (I Pe. 1:18,19). “E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.” (Mt .26:27,28). A nova aliança instituída por Cristo é um pacto de sangue. Deus aceitou o sangue de Cristo. (H b. 9:14-24)

IV - LIÇÕES DOUTRINÁRIAS DA SANTA CEIA

A Santa Ceia em sua celebração pode ser caracterizada em três momentos distintos: passado, presente e futuro.

4.1 Passado - É um memorial (Gr. Anamnesis; v.v 24-26; Luc. 22:19) da morte de Cristo no calvário, para redimir os crentes do pecado e da condenação. Através de sua morte podemos obter a remissão de nossos pecados. Também é um ato de ação de graças (Gr. Eucharistia) seu sacrifício por nós.

4.2 Presente - É um ato de comunhão (Gr. Koinonia) com Cristo e os demais membros do seu Corpo. ( I Cor.10:16,17).

4.3 Futuro - É um antegozo do Reino futuro de Deus e do banquete messiânico futuro, quando então, todos os crentes estarão presentes com o Senhor (Mat. 8:11, 22:1-14; Mc. 14:25; Luc. 13:29;22:17,18:30).

É importante observarmos também sobre a profecia da volta de Jesus.

V - CONCEITOS TEOLÓGICOS

Os cristãos apontam 03 pontos a respeito o que Jesus disse no texto: ” E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.” I Cor. 11:24.

  • Alguns crêem que o pão é o próprio corpo de Cristo, e o vinho o sangue literalmente.(Transubstanciação) visão aderida pela Igreja Católica Romana.
  • Alguns crêem que o pão e o vinho permanecem inalterados, mas espiritualmente Cristo está presente no pão e no vinho. (Consubstanciação) Termo adotado pelos Luteranos.
  • Para outros o pão e o vinho há apenas uma simbologia do Corpo e do sangue de Cristo ( Ordenança). “E os discípulos fizeram como Jesus lhes ordenara, e prepararam a Páscoa.” (Mt. 26:19).

5.1 Transubstanciação - É o conceito de que na ministração da Santa Ceia o pão e o vinho após a oração é transformado literalmente no próprio corpo e sangue de Jesus. Este conceito foi adotado pelos católicos em 1215 e depois reafirmado no concilio de Trento em 1551.

5.2 Consubstanciação - Este outro conceito ensinado por Lutero, mostra que: Cristo se une ás substancias do pão e do vinho,numa simbologia, porém os elementos do pão e do vinho estão presentes espiritualmente. Para este pensamento os elementos permanecem imutáveis.

5.3 Sacramento - É um juramento ou um ato de purificação da alma. Porém quem pode nos purificar é sangue de Jesus. (I Jo 1:6-7). É considerado rito religioso.

5.4 Ordenança (Gr. Dikaiõna), esse termo na língua grega tem o significado de regulamento ou uma ordem, forma de ordenar algo por alguém. “Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz” (Ef. 2:15) . Nós adotamos este conceito. É um rito simbólico que põe em destaque as verdades centrais da fé cristã, e que é obrigação universal e pessoal. O batismo e a Ceia do Senhor são ritos que se tornaram ordenanças por ordem especifica de Cristo.

CONCLUSÃO

A Santa Ceia do Senhor é um memorial instituído por Jesus aos seus discípulos, através do seu sacrifício vicário na Cruz do calvário levando-nos a reflexão de nossas vidas, em uma dimensão espiritual do passado, no presente ligando assim ao futuro na sua vinda. Na Igreja de Corinto as pessoas comiam demais, se embriagavam com vinho e faltava reverência neste ritual. O pão simboliza o corpo de Cristo, o vinho simboliza o sangue de Jesus derramado no calvário . Devemos nos apresentar diante do altar com um sentimento de reverência, respeito e compromisso com o Senhor Jesus que nos resgatou do pecado, garantindo assim a vida eterna. “Mas,se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (I Jo 1:7).

BIBLIOGRAFIA:

ALMEIDA, João Ferreira de, 1995- Bíblia de Estudo Pentecostal, Ed. Revista e Corrigida. CPAD

DANA, Harvey Eugene, 1988-1945 - O Mundo do Novo Testamento: Um estudo histórico e cultural do Novo Testamento. 4ª ed.- Rio de Janeiro:Juerp,1990. ? OLIVEIRA, Raimundo Ferreira de, - As grandes Doutrinas da Bíblia. Rio de Janeiro,CPAD,1987

THIESSEN, Hernry Clarence, 2006- Palestras em Teologia Sistemática. São Paulo, ed. IBR,2006.

Publicado no site da Rede Brasil de Comunicação

A IMPORTÂNCIA DA SANTA CEIA – I Co 11.23-32

Lição 9 – 31/05/2009 Texto Bíblico: I Co 11.26 Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha.
SANTA CEIA: É A MESA DO SENHOR E NÃO A NOSSA
1. É UMA COMEMORAÇÃO DA PROPICIAÇÃO DE CRISTO • Ele satisfez a exigência da justiça divina - Romanos 3:25 Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; • Ele propiciou a redenção da humanidade - 1 João 2:2 E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo • Ele reconciliou o homem com o seu Criador – Romanos 5.10 Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. 2. É UMA CONTEMPLAÇÃO DA EXPIAÇÃO DE CRISTO • Do inocente tomando o lugar do culpado: 2 Coríntios 5:21 Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. • Do inocente fazendo o sacrificio do pecador - Gálatas 1:4 O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai, • Do inocente pagando o preço do devedor - 1 Coríntios 6:20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. 3. É UMA EXPECTATIVA DA PAROUSIA DE CRISTO • Para os que mantém a fidelidade nessa comunhão – I Co 11.26 Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. • Para os que mantém a dignidade nessa comunhão – I Co 11.29 Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor • Para os que mantém a santidade nessa comunhão – I Co 11.28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice Pr Adilson Guilhermel
1. É UMA COMEMORAÇÃO DA PROPICIAÇÃO DE CRISTO • Ele satisfez a exigência da justiça divina - Romanos 3:25 Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; • Ele propiciou a redenção da humanidade - 1 João 2:2 E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo • Ele reconciliou o homem com o seu Criador – Romanos 5.10 Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. 2. É UMA CONTEMPLAÇÃO DA EXPIAÇÃO DE CRISTO • Do inocente tomando o lugar do culpado: 2 Coríntios 5:21 Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. • Do inocente fazendo o sacrificio do pecador - Gálatas 1:4 O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai, • Do inocente pagando o preço do devedor - 1 Coríntios 6:20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. 3. É UMA EXPECTATIVA DA PAROUSIA DE CRISTO • Para os que mantém a fidelidade nessa comunhão – I Co 11.26 Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. • Para os que mantém a dignidade nessa comunhão – I Co 11.29 Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor • Para os que mantém a santidade nessa comunhão – I Co 11.28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice Pr Adilson Guilhermel

8 º Congresso de Mulheres da Assembleia de Deus em Pernambuco

De 28 a 31 de maio acontece o 8º Congresso de Mulheres do estado de Pernambuco, no Templo Central da Igreja Evangélica Assembleia de Deus, na Avenida Cruz Cabugá, 29, bairro de Santo Amaro - Recife.

Serão dias de grandes bençãos da parte de Deus, e esse ano com o tema: "A MULHER CRISTÃ ESCOLHE A MELHOR PARTE". Um Congresso para a edificação espiritual das mulheres, trazendo um fortalecimento do caráter cristão, como mulher e como serva de Deus. O evento contará com estudos da palavra que serão ministrados por preletores especialmente convidados. As mulheres também têm uma participação efetiva na obra social da Igreja, contribuindo para a propagação do amor de Deus junto à inclusão social. No congresso você pode doar a sua "Gotinha de Amor", uma ajuda para a manutenção da obra social, que ajuda mais de 2.000 crianças e adolescentes. Nos dias do congresso, 22 equipes estarão trabalhando na organização do evento, para que o povo de Deus, as mulheres de oração, recebam a melhor recepção possível, pois são elas que muito oram e intercedem pela igreja. HISTÓRICO DOS CONGRESSOS 1º Congresso - 2002 (Tema: "Não podemos ficar quietas se Deus nos deu uma ordem") 2º Congresso - 2003 (Tema: "O que ela fez será contado para a sua memória") 3º Congresso - 2004 (Tema: "E o Senhor se lembrou dela") 4º Congresso - 2005 (Tema: "A mulher chegou e o adorou") 5º Congresso - 2006 (Tema: "Mãos fortalecidas para a boa obra") 6º Congresso - 2007 (Tema: "Mulher cristã: vencendo os impossíveis em Deus") 7º Congresso - 2008 (Tema: "É tempo de restituição") 8º Congresso - 2009 (Tema: "A mulher cristã escolhe a melhor parte") "Pois ele cumprirá o que está ordenado a meu respeito e muitas coisas como estas ainda tem consigo"(Jó 23.14) Essa é a certeza que as mulheres de Deus, as servas do Senhor têm para esse 8º congresso. É bem verdade que foram oito anos de muitas lutas, de muitas batalhas, que foram vencidas a cada ano com as orações, porque a Mulher Cristã não pode ficar quieta quando Deus lhe dá uma ordem. As lágrimas rolaram, os joelhos se dobraram, mas o que ela faz será contado para sua memória. Se porventura chegar a ir para Lo-Debar e ficar esquecida como ficou Mefibosete, o Senhor se lembrará dela. Mesmo com problemas, a Mulher Cristã faz como a mulher Cananeia: "ela porém, veio e o adorou". Muitas vezes os problemas são tão grandes, que elas não se sentem fortes para prosseguir. É nesse momento que o Senhor Jesus a toma em seus braços e lhe ajuda a vencer os obstáculos, pois a Mulher Cristã quer sempre estar com as mãos fortalecidas para a boa obra. Às vezes o mar revolto, as ondas causando um imenso pavor, chegando a pensar que a causa é impossível; mas a Mulher Cristã, ela vence os impossíveis em Deus. Se perder tudo como foi o caso de Jó, ela também não cede, porque sabe que o Deus, Forte e Poderoso, chega com autoridade e diz: É tempo de restituição! Procurando se edificar, buscando o melhor em Deus, a Mulher Cristã sempre escolhe a melhor parte.

Fonte: Rede Brasil de Comunicação

Igrejas no Brasil: avivamento ou movimento?

Li várias reportagens sobre um grande avivamento no Brasil. As estatísticas apresentadas eram de impressionar: um grande derramamento do Espírito Santo sobre o Brasil, igrejas abarrotadas de gente e milhares de conversões, produzindo um índice de crescimento da igreja, maior que o da população do país.
Uma dúvida, porém, inquietava meu coração: Que avivamento é esse? Porventura estaria acontecendo um mover de Deus em nosso país de que não tenha conhecimento?
Não, seria totalmente impossível, pois o Brasil é um território de proporções imensas. Nem sempre ficamos sabendo de tudo o que ocorre nas várias regiões do país, apesar de que os avanços tecnológicos e o surgimento de novos periódicos evangélicos têm trazido para dentro de nossos lares algumas notícias sobre os acontecimentos na igreja brasileira. Estará acontecendo mesmo um avivamento no Brasil? Ou estamos chamando de “avivamento” todo esse “movimento” que está havendo por aí?
Sem dúvida, existe uma movimentação inédita em muitos lugares da nação, tanto nas igrejas evangélicas como nas católicas, com multidões à busca de novidades espirituais, bênçãos e experiências que as comovam e animem. Os programas televisionados das duas alas comprovam a realidade dessa peregrinação religiosa. Profetas da prosperidade engordam suas contas bancárias às custas dos pobres que, também, querendo melhorar sua situação financeira jogando nas “loterias evangélicas”, depositam semanalmente suas ofertas nos cofres das igrejas, na esperança de um dia serem contemplados com as mesmas “bênçãos” dos líderes: um carro novo, uma casa boa, um emprego decente, um salário que os tire da miséria.
Nas igrejas “avivadas” há os chamados “cultos” de poder, de libertação, de bênção, de fogo etc., os quais, muito pouco têm de culto a Deus, pois na maioria das vezes, são invenções de pessoas que visam beneficiar a si e não a Deus.
O “culto” verdadeiro é Cristocêntrico; é um tempo de adoração a Deus onde a alma se transborda em reverente gratidão e louvor, ao contemplar a grandeza do Senhor. Mas são raros os cultos dessa natureza e escassos os cânticos que nos levam à verdadeira adoração. Na maioria das igrejas, as músicas destacam as experiências e as necessidades humanas e não as qualidades de Deus.
Costumamos distinguir as “igrejas avivadas” das “tradicionais” pelos cânticos mais animados, baterias e guitarras, palmas, mãos levantadas e o uso de dons, como se tudo isso tivesse a ver com avivamento. As diferenças são apenas externas, se dentro do coração dos membros de ambas impera a carnalidade e um espírito divisório.
A igreja mais “avivada” do Novo Testamento de que se tem conhecimento é a da cidade de Corinto, mas o apóstolo Paulo qualificou os irmãos de carnais e crianças espirituais, devido a ciúmes e contendas que maculavam sua vida espiritual.

A verdade é que estamos nos iludindo, brincando de avivamento, por ignorarmos a história da igreja cristã e as marcas do avivamento autêntico.

Vou acreditar que a igreja brasileira esteja experimentando um avivamento genuíno:

  • Quando nós, o povo de Deus, estivermos mais interessados na Palavra de Deus que nos “presentes” de Deus que vivemos solicitando.
  • Quando o choro de nosso arrependimento e quebrantamento estiver mais alto que a batida inflamada dos instrumentos musicais.
  • Quando houver maior interesse no que o Espírito de Deus está dizendo à igreja do que nas tolices dos apresentadores da televisão brasileira, ouvidas com tanto afã pela maioria dos crentes.
  • Quando tivermos a mesma paixão pela oração que temos pelo futebol.
  • Quando nosso entusiasmo pela leitura da Bíblia for maior que nossa dedicação diária à Internet e à leitura de jornais e revistas.
  • Quando estivermos falando uns aos outros com Salmos em vez de falarmos mal uns dos outros.
  • Quando estivermos suficientemente arrependidos para mostrarmos os frutos desse arrependimento.
  • Quando nosso clamor a Deus por sua misericórdia for mais alto que o clamor por suas bênçãos.
  • Quando abandonarmos nosso orgulho de sermos uma igreja grande, rica e poderosa, e nos humilharmos diante de Deus, confessando nossa pecaminosidade, fraqueza e pobreza espiritual.
Os sinais inconfundíveis de um avivamento verdadeiro são o arrependimento profundo, o quebrantamento espiritual e a transformação de vidas, lares e sociedades. Outras manifestações, como cair no Espírito, falar em línguas, profetizar, rir, dançar, etc., podem ou não se evidenciar no decorrer de um mover de Deus, mas precisamos ter o cuidado de não as confundir com o essencial. Bolo é uma coisa e glacê é outra. Da mesma forma, a vida transformada mediante uma revelação da santidade de Deus é uma coisa, e as manifestações diversas, sejam do Espírito ou da carne, são outra.
Tenho receio de que estejamos nos deliciando com o glacê do “avivamento” e fazendo pouco caso do bolo. Ou até mesmo, achando-o desnecessário. O apóstolo Paulo, na segunda carta escrita a Timóteo, preveniu tal acontecimento quando disse: “…haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres, segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas.” 2 Tm. 4:3,4.
Necessitamos, nesses “últimos dias” que estamos vivendo, da sabedoria e do discernimento dados por Deus para distinguir entre as manifestações do poder do Espírito Santo na igreja e as manifestações do poder latente de nossa própria alma. E precisamos perseverar em clamar a Deus por um avivamento genuíno no Brasil.
Allan H. McLeod

Grego: αμεμπτος [amemptos]

Irrepreensível

Grego: αμεμπτος [amemptos] (Adjetivo). Sem culpa, sem falta, inocente, irrepreensível. αμεμπτος [amemptos] aparece 5 vezes no NT: (1) Lucas 1: 6 Ambos eram justos diante de Deus, vivendo irrepreensivelmente* em todos os preceitos e mandamentos do Senhor. - αμεμπτοι [amemptoi] Nom. pl. masc. *Melhor: "irrepreensíveis", como em Filipenses 2: 15. (2) Filipenses 2: 15 para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo, - αμεμπτοι [amemptoi] Nom. pl. masc. (3) Filipenses 3: 6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na lei, irrepreensível. - αμεμπτος [amemptos] Nom. sing. masc. (4) 1 Tessalonicenses 3: 13 a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. - αμεμπτους [amemptous] Acus. pl. fem. (5) Hebreus 8: 7 Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda. - αμεμπτος [amemptos] Nom. sing. fem.

Ipojuca - Pr. Ramos AD

Ipojuca - Pr. Ramos AD

A Importância da Santa Ceia

Lição 9 - 31 de Maio de 2009 A Importância da Santa Ceia
TEXTO ÁUREO "Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha" (1 Co 11.26). VERDADE PRÁTICA A Santa Ceia não é um mero símbolo; é um memorial da morte redentora de Cristo por nós e um alerta quanto à sua vinda. HINOS SUGERIDOS 192, 291, 301 LEITURA DIÁRIA Segunda Mt 26.28 A nova aliança em Cristo Terça Mt.26.29 A vitória com Cristo sobre a morte Quarta 1 Co 10.16,17 A Igreja é um só corpo em Cristo Quinta 1 Co 11.28; 2 Co 13.5 O auto-exame interior do crente Sexta 1 Pe 1.18,19 Resgatados pelo precioso sangue de Cristo Sábado Ap 19.7 As Bodas do Cordeiro no céu LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 1 Coríntios 11.23-32. INTERAÇÃO Caro professor, o tema desta semana nos oferece variadas lições espirituais. Portanto, ore e aprofunde-se no estudo do assunto. Nesta lição, explique aos alunos os termos transubstanciação e consubstanciação. O primeiro termo foi adotado pelos católicos em 1215 e depois confirmado pelo Concílio de Trento em 1551. Segundo eles, quando o sacerdote abençoa o pão e o vinho, estes transformam-se em corpo e sangue literais de Jesus. O segundo termo, ensinado por Lutero, significa que o corpo e o sangue de Cristo se unem às substâncias do pão e do vinho. Não são literalmente o pão e o vinho, mas estão presentes. Talvez seja necessário você ainda distinguir os termos ordenanças e sacramentos. O segundo termo, mais usado pelos católicos, refere-se à idéia de que a Ceia do Senhor transmite graça espiritual ou salvífica a quem dela participa. Já a palavra ordenança, apenas sugere que a Santa Ceia foi "ordenada" pelo Senhor, entretanto, não é um meio de salvação para aqueles que participam do cálice e do pão. Boa aula! OBJETIVOS Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a: Definir Santa Ceia. Explicar os elementos da Ceia. Aplicar as lições doutrinárias da Santa Ceia a sua vida. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Utilize o quadro comparativo entre a Páscoa e Jesus Cristo para introduzir o tópico III. Enfatize ao final da exposição do quadro que tanto a Páscoa quanto Cristo refletem a graça salvadora de Deus. PÁSCOA JESUS CRISTO Sangue Salvar o primogênito da morte Salvar o homem da ira de Deus Sacrifício Cordeiro substituiu o primogênito Substituiu a humanidade Pureza Cordeiro sem mácula Sem pecado Comunhão Identificação com os israelitas Santa Ceia, comunhão com Cristo COMENTÁRIO INTRODUÇÃO Palavra Chave: Memorial Aquilo que mantém viva a memória de alguém ou de algo. A Ceia do Senhor é um ato de suma importância, em si mesmo e na vida do crente. Ela não é um mero símbolo, mas sim uma das verdades centrais da nossa fé. A Santa Ceia lembra a paixão e a morte de Cristo em nosso lugar, bem como a sua segunda vinda. Tendo em vista suas verdades bíblico-teológicas, cabe-nos tomar assento à mesa do Senhor com solenidade e redobrada reverência. I. O QUE É A SANTA CEIA A Santa Ceia não é apenas um ato celebrado pela igreja, mas também uma proeminente doutrina bíblica. Em geral, todos sabem como proceder, todavia poucos conhecem a doutrina, pois depende do estudo da Palavra. A Bíblia afirma que Paulo recebeu o ensino da Santa Ceia diretamente do Senhor: "Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei" (v.23). Provavelmente ele o tenha recebido durante os três anos em que estivera a sós com Deus na Arábia, sobre os quais as Escrituras silenciam (Gl 1.11,12, 15-17). São duas as ordenanças da Igreja Cristã originadas do ministério terreno de Nosso Senhor Jesus Cristo: o batismo e a Santa Ceia. Com o seu batismo, no rio Jordão, Ele iniciou o seu glorioso ministério (Mt 3.13-16), encerrando-o com a instituição da Santa Ceia, sua paixão e morte redentora (Mt 26.26-30). Enquanto o batismo fala da nossa fé em Cristo e ocorre apenas uma vez na vida do crente (Mc 16.16), a Ceia do Senhor diz respeito à nossa comunhão com Ele, e deve ser sempre renovada (Lc 22.14,15). 1. Definição e designações. A Santa Ceia é uma ordenança da Igreja, instituída por Jesus na noite em que ele foi traído. Na Bíblia, ela é chamada de "Ceia do Senhor" (1 Co 11.20) e "comunhão do corpo e do sangue de Cristo" (1 Co 10.16). 2. Ordenança ou sacramento. A Ceia do Senhor é conhecida pelos evangélicos como ordenança, por constituir-se numa ordem dada por Cristo aos santos apóstolos. Os católicos romanos e certas alas do protestantismo costumam denominá-la de sacramento. SINOPSE DO TÓPICO (1) A Santa Ceia é uma ordenança instituída por Jesus. II. OS ELEMENTOS DA SANTA CEIA São elementos da Santa Ceia o pão e o vinho por representarem, respectivamente, o corpo e o sangue do Senhor Jesus. 1. O pão. Por ser este alimento o símbolo da vida, Jesus assim identificou-se aos seus discípulos: "Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome; e quem crê em mim nunca terá sede" (Jo 6.35). Por conseguinte, quando o pão é partido, na celebração da Ceia, vem-nos à memória o sacrifício vicário de Cristo, através do qual Ele entregou a sua vida em resgate da humanidade caída e escravizada pelo Diabo. 2. O vinho. Identificado na Bíblia como "fruto da vide" e "cálice do Senhor" (Mt 26.29; 1 Co 11.27), o vinho na Ceia lembra-nos o sangue de Cristo vertido na cruz para redimir a todos os filhos de Adão: "Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado" (1 Pe 1.18,19). Portanto, o pão e o vinho são, biblicamente, o memorial do Calvário; representam o corpo e o sangue de Cristo, oferecidos por Ele como sacrifício expiatório para redimir-nos de nossos pecados. É a explicita, profunda e confortadora simbologia das Sagradas Escrituras. SINOPSE DO TÓPICO (2) O vinho simboliza o sangue de Cristo, e o pão, o seu corpo. III. LIÇÕES DOUTRINÁRIAS DA SANTA CEIA Vejamos algumas das lições ou ensinos doutrinários da Ceia do Senhor até a volta de Jesus. 1. A Santa Ceia é um mandamento do Senhor. Ele ordenou por duas vezes: "fazei isto em memória de mim" (vv.24,25). 2. É um memorial divino. "Em memória de mim" (vv.24,25). É um memorial da morte do Cordeiro de Deus em nosso lugar (1 Pe 1.18,19; Jo 1.29). Como tal, a Santa Ceia comemora algo já realizado (Lc 22.19). Assim como a sociedade, o governo, o povo, as instituições particulares têm seus memoriais, aos quais estimam, honram e preservam, nós temos muito mais razão, dever, direito e prazer de sempre participar da Ceia do Senhor. 3. É uma profecia a respeito da volta de Jesus. "Anunciais a morte do Senhor até que venha" (v.26). A igreja ao celebrar a Ceia do Senhor, está também anunciando a todos a sua vinda. "E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide até àquele Dia em que o beba de novo convosco no reino de meu Pai" (Mt 26.29). 4. Deve ser precedida de auto-exame do participante (v. 25). Trata-se do auto-julgamento do cristão diante de Deus, quanto ao seu estado espiritual (v.31). Esse auto-exame deve ser feito com o auxílio do Espírito Santo e tendo a nossa consciência alinhada às Escrituras. 5. A ceia do Senhor e o discernimento espiritual do crente. Participar da Ceia sem discernir "o corpo do Senhor" (v. 29), é ter os santos elementos da Ceia como coisas comuns, e não como emblemas do corpo e do sangue de Cristo. 6. É uma ocasião propícia ao recebimento de bênçãos. "O cálice de bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo?" (10.16). Portanto, Deus pode derramar copiosas bênçãos no momento da ceia. Houve milagres na preparação da primeira Ceia (Lc 22.10-13). 7. A Santa Ceia é um momento de gratidão a Deus. Na Ceia do Senhor todo crente deve ser agradecido. "E tendo dado graças" (v.24). Em todos os registros da Ceia vemos ação de graças a Deus: 1 Co 11.24; Mt 26.27; Mc 14.23; Lc 22.19. 8. A Santa Ceia é para os discípulos do Senhor. Conforme Lucas 22.14, Jesus levou apenas os Doze para a mesa da Páscoa, seguida da Ceia do Senhor. Se a Ceia fosse para qualquer um, Ele teria chamado a todos sem distinção. A Santa Ceia é para os santos em Cristo Jesus. 9. É um momento de profunda e solene devoção e louvor a Deus. "E, tendo cantado um hino" (Mt 26.30). Como Jesus cantou à sombra da sua cruz, não podemos compreender, nem explicar! 10. A Santa Ceia é alimento espiritual. Toda ceia destina-se a alimentar. Devemos participar desse Santo Memorial convictos, pela fé e esperança de que seremos novamente alimentados espiritualmente. 11. A Ceia do Senhor condena a duplicidade religiosa. "Não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios" (10.21). A Santa Ceia é incompatível com a duplicidade da vida espiritual do cristão (Sl 119.113; Mt 6.24; 2 Co 6.14). SINOPSE DO TÓPICO (3) A Ceia é um mandamento, um memorial, uma profecia, e um momento de gratidão. CONCLUSÃO Tendo em mente o exposto, devemos sentar-nos à mesa do Senhor, com discernimento, temor de Deus e humildade. Conscientizemo-nos, pois, de que, ali, não estão meros símbolos, mas o sublime memorial da paixão e morte de Nosso Senhor Jesus Cristo. Caso contrário, seremos contados como réus diante de Deus. Que o Senhor nos guarde a todos, por sua graça. AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO Subsídio Doutrinário "A importância da Ceia do Senhor: 1. Passado. É um memorial da morte de Cristo no Calvário, para redimir os crentes do pecado e da condenação. Através da Ceia do Senhor, vemos mais uma vez diante de nós a morte salvífica de Cristo e seu significado redentor para a nossa vida. A morte de Cristo é nossa motivação maior para não cairmos em pecado e para nos abstermos de toda a aparência do mal (1 Ts 5.22).[...] 2. Presente. É um ato de comunhão com Cristo e de participação nos benefícios da sua morte sacrificial e, ao mesmo tempo, comunhão com os demais membros do corpo de Cristo (10.16,17). Nessa ceia, com o Senhor ressurreto, Ele, como anfitrião, faz-se presente de modo especial (cf. Mt 18-20; Lc 24.35). [...] 3. Futuro. É um antegozo do reino futuro de Deus e do banquete messiânico futuro, quando então, todos os crentes estarão presentes com o Senhor (Mt 8.11; 22.1-14). Na Ceia do Senhor, toda essa importância acima mencionada só passa a ter significado se chegarmos diante do Senhor com fé genuína, oração sincera e obediência à Palavra de Deus e à sua vontade." (Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD. p.1753). VOCABULÁRIO Estimar: Ter em estima; apreciar, prezar. Verter: Derramar, jorrar. BIBLIOGRAFIA SUGERIDA SANTOS, Roberto dos Reis. A santa ceia. RJ: CPAD, 2005. HAMILTON, Victor P. Manual do Pentateuco. RJ: CPAD, 2006. SAIBA MAIS Revista Ensinador Cristão CPAD, nº 38, p.40. EXERCÍCIOS RESPONDA 1. O que é a Santa Ceia? R. A Santa Ceia é uma ordenança da Igreja, instituída por Jesus na noite em que ele foi traído. 2. O que simboliza o pão? R. O pão simboliza o corpo de Cristo entregue na cruz por nós. 3. O que simboliza o vinho? R. O vinho simboliza o sangue de Cristo vertido na cruz. 4. Cite três lições doutrinárias da Santa Ceia do Senhor. R. É um mandamento do Senhor, um memorial divino e uma profecia a respeito da volta de Jesus. 5. Descreva o elemento profético da Santa Ceia do Senhor. R. A igreja, ao celebrar a Santa Ceia, está anunciando que o Senhor Jesus voltará. APLICAÇÃO PESSOAL Sem dúvida alguma, a essência da Santa Ceia é a comunhão. Comunhão significa ter algo em comum com alguém. No âmbito espiritual, é indispensável que a Igreja, como Corpo de Cristo, possua algumas características em comum, tais como: "um só corpo, um só espírito, um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos." (Ef 4.4-6). Jamais deveríamos nos esquecer de que a Igreja de Cristo é um lugar onde, embora se manifeste uma diversidade de características físicas e culturais, a unidade é fundamental. Unidade na diversidade. Diversidade de dons, ministérios, talentos, mas unidade na doutrina, na fé e no Espírito.

Nota de repúdio às declarações do Ministro Carlos Minc

Nota de repúdio às declarações do Ministro Carlos Minc

Nota de Repúdio

Assine este abaixo-assinado

A União de Blogueiros Evangélicos, neste ato representada pelos associados abaixo assinados, vem, mui respeitosamente, repudiar publicamente a atitude do Excelentíssimo Ministro do Meio Ambiente, sr. Carlos Minc, que, no dia 18 de maio de 2009, durante discurso no Palácio Guanabara, no Rio de Janeiro, afirmou o seguinte: “Tem alguns momentos em que a Igreja erra feio. Um deles é a questão da camisinha. Se a gente fosse atrás da Igreja, quantas pessoas não estariam doentes? Outra questão é a da homofobia. Como é que uma religião pode dizer que é fraterna e solidária com todos se pressiona os parlamentares a não aprovarem a lei que criminaliza a homofobia?”; e ainda completou: “Quem se opõe à aprovação dos projetos que criminalizam a homofobia é corresponsável pela multiplicação dos crimes que nada têm de fraternos e solidários”. Como que fornecendo o corolário para a discussão do problema, conforme as agências noticiosas, o ministro também forneceu o emblemático número de três mil crimes por homofobia, nos últimos dez anos no Brasil.

Sobre o desastroso pronunciamento do sr. Ministro, a UBE entende:

1) Que o Ministro pode e deve se manifestar no exercício democrático do seu juízo. Inclusive, discordando da posição da Igreja e dos cristãos de uma forma geral; afinal, a livre manifestação do pensamento é garantia assegurada pela Carta Magna em seu art. 5º, inciso IV. Garantia essa que, ironicamente, o PLC 122/2006 pretende acabar a pretexto da tipificação criminal da homofobia..

2) Que o Governo Federal, representado naquele ato pelo então Ministro, enquanto Poder Executivo do Estado brasileiro, deve zelar para que todos os cidadãos tenham seus direitos resguardados em consonância com os dispositivos legais vigentes, de maneira isonômica e justa, independente de sua cor, raça, sexo, opção sexual e religião, conforme estabelece o artigo 5º, caput, da Constituição Federal, o qual estabelece que “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes”.

3) Que o sr. Ministro acabou por atacar frontalmente todas as igrejas e entidades religiosas que se opõem a tais projetos legislativos, responsabilizando-as levianamente por aquilo que ele denomina de “multiplicação dos crimes que nada têm de fraternos e solidários”. Entidades essas que, inclusive, estão inseridos os milhares de blogueiros evangélicos que assinam virtualmente a presente nota de repúdio;

4) Que, da maneira infeliz e irresponsável como foi feito, o pronunciamento evoca uma separação de grupos sociais, de modo a suscitar uma luta de classes entre aqueles que são contrários e aqueles que são favoráveis aos projetos de lei de criminalização da homofobia. Luta esta inexistente, uma vez que nenhuma igreja aqui representada assassinou, instigou ou colaborou para que gays, lésbicas e simpatizantes sofressem qualquer tipo de violência; muito menos incita ou incitou ódio contra os homossexuais.

5) Que o simples fato de apoiar ou não apoiar determinado projeto legislativo não significa necessariamente incentivo a um certo comportamento social; principalmente quando esse comportamento é maléfico para a sociedade. Com efeito, ser contrário à aprovação dos projetos que criminalizam a homofobia não é o mesmo que incitar o ódio ou a violência contra os homossexuais. Absolutamente. Afinal, se essa for a lógica padrão, concluiríamos também que o sr. Ministro é incentivador do uso de drogas, notadamente da maconha, isso porque, recentemente, ele mesmo participou de ato público onde pedia – aos gritos – a descriminalização do uso da maconha. Portanto, se essa idéia estiver correta, o sr. Carlos Minc é também “corresponsável pela multiplicação dos crimes que nada têm de fraternos e solidários” originados a partir do uso da maconha (furtos, roubos, homicídios, violência, etc.), bem como corresponsável pela destruição de milhares de famílias brasileiras que possuem dentro de casa viciados nesse tipo de droga.

6) Que as igrejas aqui representadas se resguardam o direito ao exercício do mesmo juízo resguardado ao nobre ministro e discordam igualmente de suas palavras e do apoio a tais projetos. Desta forma, as igrejas e seus membros podem discordar de quaisquer opiniões que julguem contrárias à sua fé e crença, inclusive, entre si, e o fazem de maneira ordeira e responsável. Não lembramos de qualquer enfrentamento religioso, apesar das divergências pontuais entre as correntes evangélicas brasileiras, o que é sadio;

7) Que, diante da afirmação de que nos últimos dez anos houveram no Brasil três mil crimes por homofobia, se faz necessária a seguinte pergunta: Por que o ministro, ou seu correspondente na pasta da Justiça, não disponibiliza as investigações das 3000 mortes? Porque muitos destes crimes foram sequer investigados! Entendemos que o emblemático número é fruto de mistificação grosseira e sintetiza a omissão e inabilidade do próprio Governo frente à crescente criminalidade de nossos dias. Senão leiamos um trecho de reportagem do Jornal do Commercio, do dia 15 de abril deste ano sobre o mesmo assunto. Na ocasião o jornal divulgava estatísticas semelhantes (grifos nossos):

Os gays são mais “frequentemente assassinados dentro da própria casa”, geralmente a facadas ou estrangulados. Já os travestis são executados na rua a tiros. O perfil dos criminosos é descrito assim pelo relatório: “80% são desconhecidos, predominando garotos de programa, vigilantes noturnos, 65% menores de 21 anos”.

Os gays são assassinados dentro de casa por 80% de desconhecidos!? Não lhes parece estranho? Veja como a contradição fica mais aparente quando se acrescenta predominando garotos de programa? Ou seja, na maioria das vezes, o gay chama um garoto de programa para sua própria casa, assumindo os riscos inerentes a esta atitude, e por alguma razão, os dois se desentendem e o gay é assassinado! Isso não é homofobia desde o início, porque, a priori, quem aceita um programa com um gay é porque gosta de sexo com ele.

Apesar das mortes, que devem ser sempre lamentadas, as ONGs dos movimentos engajados desejam um tratamento específico ao problema. O que querem? Um policial para cada casa, para poderem fazer sexo em segurança com um desconhecido!? Observemos, por oportuno, que a questão colocada em foco não é a violência como drama brasileiro, mas a que atinge especificamente a homofobia. Uma classe especial de apuração somente para os gays. Como se as demais mortes de brasileiros fossem menos importantes. Outrossim, o que dizer dos gays que morrem disputando parceiros? Ou isto não acontece? Ou os que se envolvem em brigas que não tem nada a ver com sua opção sexual e em decorrência delas são assassinados? Dos que se arriscam nos programas noturnos? Enfim, em que circunstâncias foram mortas cada uma destas pessoas? A alquimia esconde, por exemplo, os praticantes do bareback!

8) Que tais projetos criam uma classe especial de privilegiados. Que de posse dos direitos especiais providos pelos projetos irão argüir as opiniões contrárias, de maneira agressiva e violenta, como já ocorre nos EUA. Decerto, a prevalecer a maneira tendenciosa como o Governo Federal cria políticas segregacionistas, um dia o Brasil vai ter uma Delegacia para apurar crimes contra os gays (aliás, já tem, só que com mais ênfase tem em vista os projetos em trâmite), outra contra os negros, os pardos, os amarelos, os narigudos, os baixinhos, os carecas, os gordos, os babalorixás, os que usam colete; enfim, contra cada categoria que reclame para si uma apuração diferenciada. Quando todos, repetimos, todos, os crimes deveriam ser apurados indistintamente, e nuances como sexo, religião, raça e opção sexual fossem contornos do fato. Exceto, nos casos em que há ligação explícita, como, por exemplo, os crimes praticados por neonazistas;

9) Que o Governo Federal desde há algum tempo luta por reparações históricas. O que seria muito bom, se tais reparações não segregassem os brasileiros em castas. A segregação impõe uma classe. Tal imposição se configura racista, quando aloca privilégios. Repudiamos tal articulação, pois historicamente perseguidas pela Igreja Católica, por exemplo, as evangélicas, nunca ousaram reivindicar reparação alguma;

10) Que a fala do excelentíssimo ministro Carlos Minc tenta mantê-lo em foco, desviando-o dos verdadeiros problemas de sua pasta, quais sejam, em resumo:

a) Desmatamento recorde. Provavelmente ao término deste texto o tamanho de uma quadra de futebol de árvores foi abaixo, em nome da ilegalidade e da exploração desordenada;

b) Poluição desmedida de nossos rios e costas. As matas ciliares estão em franco desaparecimento e os rios brasileiros agonizam;

c) Crescimento desordenado de nossas cidades, com déficit sensível de saneamento básico;

d) Impunidade nos delitos contra a natureza;

e) Ausência de políticas de longo prazo para o meio ambiente, tais como implantação da sustentabilidade plena em áreas de preservação ambiental.

Em suma, como ministro do Meio Ambiente, o excelentíssimo senhor Carlos Minc seria um excelente defensor das causas gays.

União dos Blogueiros Evangélicos

Assine o abaixo-assinado.

Lição 09 - A IMPORTÂNCIA DA SANTA CEIA

Lição 09

A IMPORTÂNCIA DA SANTA CEIA Texto Áureo: I Co. 11.26 - Leitura Bíblica em Classe: I Co. 11.23-32
Objetivo: Mostrar que a Santa Ceia não é um mero símbolo, mas um memorial da morte e ressurreição redentora de Cristo Jesus e anuncia a Sua volta para arrebatar a igreja. INTRODUÇÃO A celebração da Santa Ceia sempre teve um lugar especial como memorial da morte e ressurreição do Senhor. Em Corinto, conforme veremos na aula de hoje, esse ato tão sublime fora degenerado pela carnalidade. Para não deturpar a ceia do Senhor, atentaremos, nesta lição, para os ensinamentos bíblicos em relação à celebração da Ceia, baseados na Epístola em foco. 1. A CELEBRAÇÃO DA CEIA EM CORINTO Com base em I Co. 11.21, depreendemos que, em Corinto, a Santa Ceia não era uma refeição simbólica apenas, como acontece em nosso meio nos dias atuais, mas uma refeição de verdade. Fica claro também pelo texto que cada um dos participantes levava uma porção de comida que era compartilhada uns com os outros. Mas em razão dos partidarismos na igreja, os grupinhos se formavam também para comer. Uns comiam primeiro, outros depois, tudo se fazia para evitar contatos. Paulo não tinha motivos para elogiar a igreja por essa desunião e falta de controle (v. 17), pois, além das divisões, havia aqueles que tinham mais condições (v, 18), levavam muita comida e bebida, exageravam, enquanto que outros ficavam com fome, numa nítida demonstração de segregação social e financeira. Comiam antes que os outros chegassem, principalmente os escravos que não podiam chegar mais cedo. Como conseqüência, o Apóstolo chama a atenção dos crentes de Corinto para que não se apropriem indignamente da ceia do Senhor. Essa indignidade, pelo contexto da passagem, não é prioritariamente moral, antes uma ausência de discernimento quanto ao significado do corpo e do sangue do Senhor (v. 27). Antes de se apropriar dos elementos da Ceia, é preciso que o crente examina-se, veja quais são suas reais intenções na participação do pão e do cálice (v. 28), e, principalmente, do seu lugar no Corpo de Cristo (v. 29), quando isso deixa de ser uma regra, o resultado é a morte tanto espiritual quanto física (v. 30-32), portanto, se tão somente para comer, que o faça em casa, pois a celebração da ceia não é apenas comida e bebida (v. 33,34). 2. O ENSINAMENTO BÍBLICO DA CEIA DO SENHOR A celebração da Ceia foi uma das ordenanças deixadas pelo Senhor (Mt. 26.26-30; I Co. 11.23-25). Os discípulos poderiam se envolver com outras atividades e esquecerem o principal, o valor da morte e ressurreição de Cristo. Por isso, para eles, bem como para nós hoje, a Ceia tem um significado rememorativo. Os elementos da Ceia – o pão e o cálice – são símbolos do sacrifício do Cordeiro de Deus para a nossa salvação (formas figuradas como em Jo. 15; 10.9; 6.35). O pão representa o Seu corpo (I Pe. 2.22-24) e o cálice simboliza o sangue do Senhor (Mc. 14.24). A Ceia deve ter observação contínua (Lc. 22.14-20) como o fizeram os primeiros discípulos (At. 2.42; 20.7; I Co. 11.26). Mas é preciso que haja atenção em relação ao significado dessa celebração, o descaso e a irrelevância dada à Ceia é pecado com graves conseqüências (I Co. 11.30). Recomendamos, por ocasião da Ceia do Senhor: 1) sinceridade na apreciação (Lc. 22.17-19); 2) auto-exame em reconhecimento dos pecados (I Co. 11.27-29); 3) comunhão com os irmãos (I Co. 10.16-17); e 4) esperança quanto à manifestação do Senhor, no dia que Ele vier (I Co. 11.25,26). 3. COMO NÃO DETURPAR A CEIA DO SENHOR Reconhecer: 1) que a Ceia é uma ordenança do Senhor (24,25); 2) que se trata de um memorial divino (v. 24,25); 3) que anuncia, profeticamente, a vinda do Senhor (v. 26); 4) que deve ser precedida de um auto-exame a fim de identificar a real motivação da celebração (I Co. 11.25); 5) para tanto, o cristão precisa discernir o valor espiritual da celebração da ceia (v. 29); 6) deva ser um momento de gratidão a Deus em reconhecimento pelo seu gracioso amor em Cristo (v. 24); 7) deve ser restrita aos discípulos de Cristo (Lc. 22.14); 8) trata-se de um momento de profunda devoção e solene louvor ao Senhor (Mt. 26.30). CONCLUSÃO Se atentarmos para I Co. 11.25,26, concluiremos que a celebração da Ceia do Senhor aponta tanto para o passado quanto para o presente e o futuro. Em relação ao passado, ela é um memorial da morte de Cristo na cruz do Calvário, para redimir os pecados dos crentes. No presente, é um ato de renovação da comunhão com Cristo, bem com os demais membros do Corpo (I Co. 10.16,17). Quanto ao futuro, anuncia o dia da manifestação do Senhor quando estaremos com Ele em corpos glorificados (Mt. 8.11; 22.1-14). BIBLIOGRAFIA MORRIS, L. I Coríntios: Introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 2007. PRIOR, D. A mensagem de I Coríntios. São Paulo: ABU, 2001.

* placebo: forma farmacêutica sem atividade, cujo aspecto é idêntico ao de outra farmacologicamente ativa. (Dicionário Aurélio) A sociedade moderna tateia no escuro a procura de placebos que amenizem o vazio de sua alma. E assim caminha a humanidade, de festa em festa, numa vã esperança que termina no apagar das luzes e no fim das baladas, na inevitável volta a uma sombria realidade. O mundo mais do que nunca precisa de heróis que o resgatem de si mesmo, mas tais heróis não virão montados em trios elétricos e vestidos de abadá, tão pouco entrarão por nossa chaminé dizendo "ho-ho-ho", nem sairão dos televisores durante a exibição de novelas sem fim. Chega de heróis baratos que não podem pagar o preço do nosso resgate! Jesus Cristo pagou o mais alto preço para quebrar os grilhões que nós, muitas vezes, ainda insistimos em usar como adereços; quantos lares cristãos ainda continuam acorrentados ao vazio, entorpecidos pelas altas doses de mundanismo e embriagados por efemeras ilusões, a espera da inevitável ressaca que virá. Basta de placebos, é preciso administrar rapidamente o único remédio eficaz para sarar o vazio da alma, antes que do estado vegetativo migremos coletivamente para a morte espiritual. Também é preciso tomar cuidado com o Evangelho Genérico, que diz ter o mesmo princípio ativo, mas carrega outro nome em seu rótulo. O nome que faz a diferença não é o do pseudo-pregador que anuncia a si mesmo ou proclama o céu na terra somente para recrutar desavisados; o nome que faz toda a diferença é Jesus Cristo! Hoje a cruz foi substituida por liberalidade, a santidade deu lugar a conveniência e a renúncia pessoal deu lugar a prosperidade. Em nosso coração, no lugar de Cristo, esta assentado outro rei, um protoditador chamado hedonismo; a busca pelo prazer substituiu a busca por Deus, e por isso há este vazio tão grande nos corações e olhares de tantas pessoas. Não se conforme com este mundo, mundo que jaz no maligno, mas renove a sua mente, desperte do coma, procure ter a mente de Cristo e enxergar as coisas como realmente elas são. Não precisamos de chuvas de confete no carnaval, não precisamos de chuva de espuma em boates, não precisamos de chuva de besteiras na televisão, não precisamos de chuva de aplausos quando falamos, precisamos sim de uma chuva serôdia que purifique nossos pensamentos, precisamos sim de uma chuva de bálsamo que alivie verdadeiramente a dor de nossas feridas mais profundas. Chega de superficialidade, precisamos urgentemente de santidade, pois sem santidade ninguém poderá ver ao Senhor... Fonte: Chuva de Bálsamo, por Pulpito Cristão

O QUE VEM DEPOIS DA "LEI DE HOMOFOBIA"

O QUE VEM DEPOIS DA "LEI DE HOMOFOBIA"
Caros irmãos, Traduzi o e-mail de um pastor do Chile, país onde um grupo gay está conseguindo o apoio do Ministério da Educação para promover, encampar e distribuir nas escolas um "manual" de defesa do homossexualismo. A igreja evangélica brasileira também passa por um momento crítico: O nosso Congresso (leia-se PT) quer por todas as fomas aprovar a Lei de "homofobia". A maioria de nossas lideranças evangélicas não estão muito preocupadas com a gravidade da situação, fato comprovado por uma ausência de pressão política. É muito grave sim, este assunto, porque uma vez aprovada a lei grupos de ativistas gays vão usar verbas públicas para ensinar nas escolas o "amor gay" para crianças e adolescentes, incluindo os filhos dos crentes. Ao copiarem e postarem em seus blogs a Postagem "O Que Vem Depois da Lei da Homofobia", a UBE estará despertando consciências de muitos pastôres e membros de igrejas para resistir a mais este ataque a sociedade brasileira. Se nós os crentes nos calarmos, Deus vai usar das pedras! Obrigado, João Cruzué UBE - União dos Blogueiros Evangélicos. O QUE VEM DEPOIS DA "LEI DE HOMOFOBIA" VOCÊ VAI PERMITIR? (¿Usted lo permitirá?) Por: Pastor Hector Muñoz Uribe - Concepción / Chile Tradução de João Cruzué O que você diria se um homossexual entregasse a "teu" filho de oito anos um “manual” para convencê-lo de que suas condutas [homossexuais] são inteiramente normais? Que diria você se esse “manual” lhe inculcara que as condutas homossexuais não são aceitas por culpa da Igreja e da moral cristã que você tem ensinado? Que diria você, se soubesse que esse “manual” vem acompanhado de um cursos, que inclui algumas “tarefas” como fazer um convite para um homossexual vir a sala de aula para que explique suas próprias experiências, ou pior ainda, efetuar visitas a organizações de homossexuais, onde se lhe explicará com todos os detalhes como se deve “assumir” a homossexualidade? E, que diria você se o Ministério da Educação (do Chile) outorgasse um respaldo oficial a este “manual” dando-lhe boas vindas, como acaba de fazê-lo a chefe do Departamento de Educação Extracurricular do Ministério de Educação, Magdalena Garretón: “São muito bem-vindos os materiais para ensinar sobre este tema” (publicado no Jornal El Mercúrio em 28 de abril de 2009) ainda que o MEC – Chileno não o respalde? Tal situação não é uma mera possibilidade. Ao contrário, é muito provável que seu filho deva estudar o manual “Educando na diversidade, orientação sexual e identidade de gênero” editado pelo “Movimiento de liberación homossexual [do Chile] e financiado pelo governo socialista de Extremadura (Comunidade Autônoma da Espanha, cuja Capital é Mérida) e pelo “Movimiento homosexual Triángulo”, também da Espanha. Esse “manual” se destina, em uma primeira edição, a 250 colégios da Região Metropolitana de Santiago para crianças desde a 7ª séria do ensino fundamental até o 4º ano do ensino médio, além de oferecê-lo gratuitamente em página da WEB. Seu objetivo é acostumar aos meninos, e entre eles pode estar “teu” filho, com as condutas homossexuais, acabar com qualquer objeção de consciência a essas condutas e, por último, a quem já tenha sido pervertido por suas diretrizes, a “sair do armário” publicamente. Ou seja, uma apologia da homossexualidade. Mas este "manual" não fica apenas na teoria. Explica também a meninos e meninas que em seu "processo de auto-conhecimento" se deve destruir a "homo-transfobia-interiorizada", acabar com o recato e a vergonha sobre sua orientação sexual ou identidade de gênero. Em poucas palavras, isto significa que os ativistas homossexuais trataram de convencer a muitos meninos, que se encontram em uma fase de amadurecimento incipiente, de que são homossexuais sem sabê-lo, e que mais adiante se devem comportar como tais. Posteriormente lhes mostra, nesse processo de "auto-conhecimento", que poderão ter experiências "de intimidade com pares homossexuais ou transexuais e, finalmente, lhes recomenda, a "saída do armário", ou seja, que proclamem sem vergonha sua condição homossexual. Segundo o "manual", a principal culpada da discriminação aos homossexuais é a influência do cristianismo. Uma das religiões que consideram a homossexualidade com um pecado que atenta contra a moral e os bons costumes. O "manual" explica aos meninos que "o pecado é um conceito religioso que somente se baseia na Bíblia, em texto "não conclusivo". A consequência é que "teu" filho, na medida que se deixe induzir por ativistas homossexuais, se convencerá da "normalidade" de tais condutas, e terminará inevitavelmente rechaçando qualquer influência moral da religião, por crer que esta é a causadora de todas as discriminações. Toda esta incitação à imoralidade e instigação à apostasia da moral cristã está sendo financiada pela Junta de Extremadura do PSOE (partido político da Espanha) e pela fundação espanhola "Triángulo" de lésbicas e homossexuais para impor sobre o Chile o que hoje já é lei na Espanha: as uniões civis homossexuais e a adção de crianças por parte desses "casais". Mas o objetivo do Movimento de honossexuais (Movilh) é que o Ministério da Educação - 0 do Chile - incorpore o manual para lhe dar uma distribuição nacional. Segundo eles, o Movilh com esta publicação está "fazendo as vezes" do MEC-Chileno. Afirma o "Movilh" que há jovens que estão solicitando sua publicação em todas as nas províncias chilenas (de Arica a Punta Arenas) sem embargo, uma política educação sexual para estudantes via Ministério da Educação ( CNN Chile, 18 de abril, 2009). Isto é uma clara pressão para que o Governo do Chile "encampe" este manual como um texto educativo para todo o país. Tal eventualidade é bem provável, uma vez que o grande financiador das atividades do "Movilh" é precisamente o governo do Chile. Ademais, o próprio Ministério de Educação do Chile há deu as "boas-vindas" a este péssimo manual e no passado recomendou um livro de conteúdo muito semelhange que aconselhava aos meninos: "Faça contato com alguma pessoa homossexual que você conheça". Se puder, convide-a para conversar em seu curso no colégio" (Cambiando de Piel" - edição "La morada" 1997). Pense um pouco em "teu" filho, ou em "tua" netinha. Pense na pressão do ambiente desse curso, nas burlas e sanções, se se obstina em considerar que as condutas homossexuais são "intrisicamente desordenadas" ou simplesmente, um pecado, como sempre tem ensinado a Igreja cristã. Resistirá? Este "manual" é uma clara incitação à apostasia da moral cristã e da fé, e um curso de perversão sexual para as crianças; para seu filho e para sua filha e faz parte de uma campanha para descristianizar o Chile desde suas próprias raízes. E não pense que se você os matricular em um colégio cristão estarão a salvo desta influência. O "manual" foi redigido graças a uma "experiência piloto" realizada em vários colégios, entre os quais, o "Alma Matar" e o "Monsenhor Enrique Alvear", que dizem ter uma orientação católica. É necessário e urgente exercer uma presão sobre o Ministério da Educação para impedir que aqueles que pretendem dar um respaldo oficial a este "manual" tenham êxito. Se a Ministra da Educação não vir, de parte dos pais de família uma forte reação conrtra esta campanha de pervertimento de nostros filhos, poderá por ceder diante das pressões do movimento dos homossexuais. As declarações de boas-vindas da chefe do departamento de Educação Estracurricular do Ministério da Educação Chileno, Magdalena Garretón, a este material, são um claro indício de que se pretende aprovar oficialmente esta publicação. Por esta razão, é urgente que você faça chegar agora mesmo seu protesto a Senhora Ministra e re-envie este email a todos seus conhecidos. Envie agora mesmo seu protesto. Emails e cartas o mais que puder. Que o Chile se informe da verdadeira realidade. Email recebido do Pastor Hector Muñoz por João Cruzué, via Facebook. Extraído de http://olharcristao.blogspot.com/2009/05/o-que-vem-depois-lei-homofobia-chile.html

A Bíblia: o livro mais vendido e lido de todos os tempos. E agora, pode também ser o mais escutado. Existe um site que disponibiliza a Bíblia inteira, Velho e Novo Testamento, no formato MP3.São aproximadamente 100 horas de narração. Ela está disponível em várias línguas: Português, Inglês, Italiano, Espanhol, Francês, Russo, Árabe, Chinês e muitas outras.Para acessá-la, entre no site http://archive.familyradio.org/mp3 , clique na pasta correspondente à língua desejada, escolha um dos 66 livros e comece a escutar. Se você preferir, pode clicar com o botão direito do mouse sobre cada um dos arquivos e escolher "Salvar destino como" para gravar o arquivo no seu disco rígido e depois gravar um CD MP3.FONTE: Blog Leftbehind.

Porto de Galinhas

Porto de GalinhasEleita em 2007 pela 7ª. vez a melhor praia do Brasil pelos leitores da Revista Viagem e Turismo, é a praia do Nordeste mais conhecida no sul do Brasil e adquiriu fama internacional .

São 4 km de praia de areia branca e batida, coqueiros, águas transparentes e mornas. Suas piscinas naturais – as mais fáceis de chegar de todo o NE do Brasil (basta 5 minutos de jangada alugada ali mesmo no centrinho da Vila) – oferecem, além do banho, a possibilidade de apreciar seus peixes coloridos.

É a praia da moda e vem conseguindo conviver com a fama e o crescimento urbano. O crescimento turístico de Porto obrigou os poderes públicos a dotá-la de infra-estrutura conveniente para atender a todos com o conforto necessário de dia e de noite.

Em resumo esta praia oferece ao turista: ótima localização; águas mornas e claras; e é perfeita para banhistas e crianças.

O que existe em Porto de Galinhas

Porto de Galinhas 2Como é central, a Praia da Vila de Porto de Galinhas, além de pousadas próximas a praia, reúne a maior quantidade de atividades e serviços turísticos de dia e de noite.

São mais de 10 bares e lanchonetes, cerca de 30 restaurantes, 5 supermercados, (veja na seção Telefones Úteis), além de diversas lojas comerciais e de artesanato. Seu comércio funciona normalmente até mesmo depois da meia-noite, principalmente nos períodos de alta estação.

Porto de Galinhas 3

Na praia de Porto de Galinhas é possível alugar uma jangada até as piscinas naturais, alugar um bugue para realizar um passeio até as demais praias da região, alugar equipamento de mergulho, e diversas outras atividades.

http://www.visiteportodegalinhas.com

Escute o Belo Hino de Ipojuca

Viagem de automóvel direto a Porto de Galinhas

Se voce vier de uma localidade situada ao sul de Pernambuco busque chegar à BR101 no trecho que fica no Estado de Alagoas. Após passar a divisa do Estado de Pernambuco deve-se seguir pela BR101 até atingir a cidade de Cabo de Santo Agostinho que fica a 100km após a divisa de Pernambuco. Logo após a cidade do Cabo é possivel entrar direita na Rodovia PE-60 (pista dupla) em direção às praias (fique atento pois existem placas indicativas). A partir siga o roteiro descrito na seção "Traslado a Vila".

Se voce vier de uma localidade situada ao norte de Pernambuco busque chegar à BR101 e siga por ela em sentido sul até atingir a cidade de Abreu e Lima. Logo após esta cidade siga à direita, continuando pela BR101 no trecho do contorno do Recife que deve ser percorrido completamente. Ao final do trecho do contorno do Recife, na conexão com Estrada da Batalha (que vem do Recife) siga a direita até a proxima conexão. Continue então à direita pela BR101 e utilize o roteiro decrito na seção "Traslado a Vila".

Se voce vier de uma localidade situada a oeste do Recife, existem duas opções principais para chegar a BR101: utilizando a BR232 ou a BR104. Se optou por usar a BR232, ao final desta rodovia fique atento para seguir a direita em direção ao Estado de Alagoas ou Praias (existe sinalização indicativa) através da BR101 no trecho do contorno do Recife. Continue até o fim do contorno na conexão com a Estrada da Batalha e então fique a direita pela BR101. A partir daqui e utilize o roteiro decrito na seção "Traslado a Vila" através da PE-60.

Para os moradores de Maceió existe uma opção mais curta através das rodovias AL101/AL465 (estrada litorânea de Alagoas) até a divisa com Pernambuco. Em Pernambuco a continuidade da rodovia passa a chamar-se PE60. Siga por ela cerca de 64 km até atingir a entrada para Porto de Galinhas pelas rodovias PE038 e PE09 conforme indicado no roteiro decrito na seção "Traslado a Vila" através da PE-60.

Se você preferir existe, na seção "Traslado à Vila", um link para o Google Maps que permite detalhar o itinerário de onde você está até a Vila de Porto de Galinhas.

Existem coisas que por mais que você olhe não consegue

Coisas que você olha, mas que não vê.

Existem coisas que por mais que você olhe não consegue, as vezes, enxergar a mensagem que encerram. É o caso de alguns logotipos que contém verdadeiras mensagens subliminares em seu design. Quer ver?

Você já tinha reparado o dragão engolindo um homem no escudo da Alfa Romeu? O que está escrito no logo da Toyota? Toyota... é lógico! Não me diga que você nunca viu o "C" (em branco) no logotipo do Carrefour? Na Amazon você encontra de tudo, de A a Z como indica a seta da sua logo. Está ainda procurando a seta no logotipo da FedEx

Como posso receber perdão de Deus?

Como posso receber perdão de Deus?


Pergunta: "Como posso receber perdão de Deus?" Resposta: Atos 13:38 declara: “Tomai, pois, irmãos, conhecimento de que se vos anuncia remissão de pecados por intermédio deste [Jesus].” O que é perdão e por que preciso? A palavra “perdão” significa limpar a conta, perdoar ou cancelar a dívida. Quando ofendemos alguém, buscamos seu perdão para que o relacionamento seja restaurado. Perdão não é dado porque alguém merece ser perdoado. Ninguém merece ser perdoado. Perdão é um ato de amor, misericórdia e graça. Perdão é uma decisão de não manter algo contra outra pessoa, apesar do que tenha lhe feito. A Bíblia nos diz que todos nós precisamos do perdão de Deus. Todos nós temos cometido pecado. Eclesiastes 7:20 proclama: “Não há homem justo sobre a face da terra que faça o bem e que não peque.” 1 João 1:8 diz: “Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós.” No final das contas todo pecado é contra Deus (Salmos 51:4). Por isso, precisamos desesperadamente do perdão de Deus. Se nossos pecados não forem perdoados, passaremos a eternidade sofrendo as conseqüências de nossos pecados (Mateus 25:46; João 3:36). Perdão – Como posso obter? Graças a Deus, Ele é bondoso e misericordioso — pronto para nos perdoar dos nossos pecados! 2 Pedro 3:9 nos diz: “...Ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.” Deus deseja nos perdoar, então ele providenciou nosso perdão. O único castigo justo pelos nossos pecados é a morte. A primeira parte de Romanos 6:23 declara: “Porque o salário do pecado é a morte...” Morte eterna é o salário que merecemos por nossos pecados. Deus, em Seu plano perfeito, tornou-se um ser humano — Jesus Cristo (João 1:1,14). Jesus morreu na cruz, pagando o preço que nós merecíamos pagar— morte. 2 Coríntios 5:21 nos ensina que: “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.” Jesus morreu na cruz, levando sobre si o castigo que nós merecemos! Sendo Deus, a morte de Jesus providenciou perdão pelos pecados do mundo inteiro. 1 João 2:2 proclama: “E Ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro.” Jesus ressuscitou dos mortos, proclamando Sua vitória sobre o pecado e a morte (1 Coríntios 15:1-28). Graças a Deus pela morte e ressurreição de Jesus Cristo. A segunda parte de Romanos 6:23 também é verdade: “...mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.” Você quer ter seus pecados perdoados? Você tem sentido o peso da culpa que simplesmente não desaparece? Perdão de seus pecados é disponível a você se apenas colocar sua fé em Jesus Cristo como seu Salvador. Efésios 1:7 diz: “No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça.” Jesus pagou nossa dívida por nós para que pudéssemos ser perdoados — e Ele te perdoará! João 3:16-17 contém esta maravilhosa mensagem: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o Seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele.” Perdão – É mesmo tão fácil assim? Sim, realmente é! Você não pode conquistar o perdão de Deus. Você não pode pagar pelo perdão de seus pecados contra Deus. Você só pode recebê-lo, por fé, através da graça e misericórdia de Deus. Se você quiser aceitar Jesus Cristo como seu Salvador e receber perdão de Deus, aqui está uma oração que você pode fazer. Fazer esta oração ou qualquer outra oração não é capaz de lhe salvar. Apenas confiar em Jesus Cristo pode providenciar perdão de seus pecados. “Deus, Eu sei que tenho pecado contra Ti e mereço castigo. Mas Jesus Cristo tomou o castigo que eu mereço para que por fé nele eu possa ser perdoado. Eu abandono meu pecado e coloco minha confiança em Ti para minha salvação. Graças Te dou por Sua maravilhosa graça e perdão! Amém!”

COISAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS

COISAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS - I Co 8.1-4; 10.14, 18.22 Lição 8 – 24/05/2009
Texto Bíblico: I Co 10.20 Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios
A LIBERDADE CRISTÃ NÃO É LICENCIOSIDADE 1. OS PERIGOS DA IDOLATRÍA QUE É ADORAÇÃO A DEMÔNIOS • Quem é lúcido sabe que o ídolo não é real - I Co 8.1 Ora, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas o amor edifice 2 Co 6:16 E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. • Quem é lúcido sabe que o ídolo não é vivo - I Co 8.2 E, se alguém cuida saber alguma coisa, ainda não sabe como convém saber. Hc 2:19 Ai daquele que diz ao pau: Acorda! e à pedra muda: Desperta! Pode isso ensinar? Eis que está coberta de ouro e de prata, mas dentro dela não há espírito algum. • Quem é lúcido sabe que o ídolo não é nada - I Co 8.4 Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só. Sl 135.16 Têm boca, mas não falam; têm olhos, e não vêem, 17 Têm ouvidos, mas não ouvem, nem há respiro algum nas suas bocas 2. OS PERIGOS DA IDOLATRÍA QUE É OBRIGAÇÃO A DEMÔNIOS • Não se abstenha de nenhum alimento como os gentios - I Co 10.14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria I Tm 4. 3 Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças; • Não podemos rejeitar nada do que nos é servido - I Tm 4. 4 Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças. I Tm 4.5 Porque pela palavra de Deus e pela oração é santificada. • Não devemos nos influenciar por qualquer crendice - I Co 10.19 Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Mt 15:11 O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem. 3. OS PERIGOS DO IDOLATRÍA QUE É ASSOCIAÇÃO A DEMÔNIOS • Fique distante de toda festa de adoração pagã - I Co 10.20 Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios. Ef 5:11 E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. • Evite toda comunhão mística em duplicidade - I Co 10.21 Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. Mt 6:24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom. • Tenha uma conduta que não aborreça o Senhor - I Co 10.22 Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele? Is 42:8 Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura.
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