Como Restaurar Relacionamentos Quebrados?

Os relacionamentos mais íntimos podem adoecer. As amizades mais próximas podem se acidentar nos rochedos das decepções e das mágoas. As palavras de amor podem ser substituídas pelas acusações ferinas; os abraços fraternos podem ser trocados pelo afastamento gelado; a alegria da comunhão pode ser perturbada pela tristeza da mágoa.

Os relacionamentos adoecem na família, na igreja e no trabalho. Pessoas que andaram juntas e comungaram dos mesmos sentimentos e ideais, afastam-se. Cônjuges que fizeram votos de amor no altar, ferem um ao outro com palavras duras. Amigos que celebravam juntos as venturas da vida, distanciam-se. Parentes que degustavam as finas iguarias no banquete da fraternidade, recuam amargurados. Irmãos que celebravam festa ao Senhor no mesmo altar, apartam-se tomados por gélida indiferença.

Goleiro Bruno afirma: “Sou evangélico”. Outros “evangélicos” estariam envolvidos no caso

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Nosso universo à vontade dentro de um universo maior?

Nosso Universo em casa dentro de um universo mais amplo ? Assim, sugere a pesquisa Wormhole físico do ScienceDaily ( 07 de abril de 2010 ) - o nosso universo pode estar situado no interior de um buraco negro que por sua vez é parte de um buraco negro que fica dentro de um universo muito maior ?

Tal cenário no qual o universo nasce de dentro de um buraco de minhoca online (também chamado de Einstein -Rosen Bridge) é sugerido em um estudo da universidade de Indiana físico teórico Nikodem Poplawski na Physics Letters B. A versão final do documento estava disponível 29 de março e será publicada no jornal Edição 12 de abril.

Einstein -Rosen pontes como o visualizado acima nunca foram observados na natureza , mas fornecem os físicos e cosmólogos teóricos com soluções na relatividade geral, combinando os modelos de buracos negros e buracos brancos . (Crédito: Cortesia da imagem da Indiana University)

Tal cenário no qual o universo nasce de dentro de um buraco de minhoca online (também chamado de Einstein -Rosen Bridge) é sugerido em um estudo da universidade de Indiana físico teórico Nikodem Poplawski na Physics Letters B. A versão final do documento estava disponível 29 de março e será publicada no jornal Edição 12 de abril.

Poplawski aproveita a coordenar euclidiana baseado isotrópico sistema chamado coordenadas para descrever o campo gravitacional de um buraco negro e para modelar o movimento radial geodésico de uma partícula maciça em um buraco negro.

Ao estudar o movimento radial através do horizonte de eventos ( fronteira de um buraco negro ) de dois diferentes tipos de buracos negros - Schwarzschild e Einstein -Rosen , os quais são matematicamente soluções legítimas da relatividade geral - Poplawski admite que a única experiência ou observação pode revelar o movimento de uma partícula caindo em um buraco negro real . Mas ele também observa que desde que os observadores podem ver apenas a parte externa do buraco negro, o interior não pode ser observada a menos que um observador entrar ou residir no interior .

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BEP - Gênesis 19 - Notas - Biblia de Estudo Pentecostal.

19.1 ESTAVA LÓ ASSENTADO À PORTA DE SODOMA. Embora Ló se afligisse pelo que via e ouvia do proceder ímpio do povo de Sodoma (2 Pe 2.7,8), contudo ele tolerava a iniqüidade ali, em troca de supostas vantagens sociais e materiais (ver 13.12 nota). Essa sua transigência resultou em tragédia à sua família (v. 34). Da mesma forma, os crentes atuais que expõem suas famílias a ambientes ímpios e a influências malignas, em troca de status social ou vantagens materiais, estão preparando o caminho para as tragédias familiares.

BEP - Gênesis 18 - Notas - Biblia de Estudo Pentecostal.

18.2 TRÊS VARÕES. Um dos três homens era, sem dúvida, uma manifestação de Deus em forma humana, e os outros dois eram anjos que apareceram como homens. É possível que Abraão não tenha reconhecido, logo de início, que os visitantes eram Deus e dois anjos.

18.14 HAVERIA COISA ALGUMA DIFÍCIL AO SENHOR? Deus quer que compreendamos que Ele tem poder para cumprir aquilo que Ele prometeu. Jesus realçou essa verdade quando disse: A Deus tudo é possível (Mt 19.26).

GÊNESIS CAP 16 - NCB - O NASCIMENTO DE ISMAEL (16.1-16).

    3. O  NASCIMENTO  DE  ISMAEL (16.1-16). 

Uma serva  egípcia, cujo nome era Hagar (1). Seu nome significa "fugitiva" e talvez saliente o fato de haver  fugido de sua  ex- senhora, no Egito. No episódio que segue, é importante observar-se que a iniciativa foi assumida não por Abrão, mas por Sarai. Segundo as estritas leis da monogamia (Gn 2.24), a conduta de Abrão e Sarai não era permissível, mas um antecedente para essa espécie de arranjo foi descoberto nas leis em vigor no tempo de Abrão. Terei filhos dela (2). Lit. "serei edificada por ela". Foi sua senhora desprezada aos seus olhos (4). Isso deve significar que, de algum modo, Hagar tirou vantagem da posição que Sarai lhe tinha permitido tomar, e desconsiderou o fato que continuava sendo serva de Sarai. Mas, sem razão alguma, Sarai colocou a culpa de sua infelicidade doméstica sobre Abrão (5). Tua serva está na tua mão (6). De acordo com o costume (ver, por exemplo, a provisão do código do Hamurabi) Abrão não podia fazer outra coisa senão permitir que Sarai agisse à vontade. Afligiu-a (6). Sem dúvida Sarai a rebaixou para que não fosse mais "mulher" (3) de Abrão, e reduziu-a à sua posição anterior (ver versículo 9). Ela fugiu (6). De conformidade com seu nome.

GÊNESIS CAP 15 - NCB - Aliança de Deus com Abraão

b )Aliança  de  Deus  com Abraão (15.1-17.27)

    1. DEUS PROMETE UM FILHO A ABRÃO (15.1-6). A ocasião da promessa é destacada na frase Depois destas cousas (1). A reação natural de Abraão foi confrontada com um "Não temas". Grandíssimo galardão (1). Abrão recusara o despojo, mas Deus não haveria de permitir que ele saísse perdendo. Ando sem filhos (2). Essa expressão significa "ir-se" ou "morrer" sem filhos. A tristeza de Abrão é que Eliezer, segundo as leis debaixo das quais viviam, tornar-se-ia o herdeiro de sua casa. Nascido na minha casa (3). Lit. "filho de minha casa", e, portanto, representante e herdeiro de Abrão. Foi-lhe imputado isto por justiça (6). Na Septuaginta, "por" é traduzido pela preposição grega "eis" que significa "para". Não significa que, em lugar de justiça, Abrão ofereceu fé. A fé de Abrão não foi considerada como outra forma de justiça ("obras") mas, no plano divino é o meio pelo qual um homem pode atingir "a" (eis) justiça (conf. Rm 4.3).