QUANTOS PASTORES ESTÃO CONSCIENTES QUE VIVEMOS NA ERA DIGITAL?

QUANTOS PASTORES ESTÃO CONSCIENTES QUE VIVEMOS NA ERA DIGITAL? - PARTE 2

Há uns anos atrás, não digo quantos anos para não comprometer pessoas, tive um pastor que demonstrava uma aversão muito grande por computadores. Estranhamente, ele fazia pregações exortando os membros para não usarem a Internet.
Mas, não era assim que a família dele pensava. Sua filha, com 15 aos 17 anos, usava a Rede Mundial acessando sites pornôs. Cheguei a saber porque o profile dela foi infectado com um vírus gerador de spam. O trojan enviava diversas fotos de sexo explícito para todos os seus contatos, diversos adolescentes crentes e descrentes, muitos membros e não-membros de igrejas. Muitos! Inclusive internautas de dentro da congregação cristã que estávamos, onde o pai dela pastoreava. As pessoas comentavam o caso uns com os outros, mas nenhuma delas tinha coragem para falar ao pastor ou sua esposa sobre tamanho vexame que ocorria a partir de sua casa.
Conversei uma vez com a garota, pedindo para excluir fotos e cuidar para que a sujeira parasse de ser publicada. Pensei em mostrar tutoriais contra hackers cogitando que desejasse se safar daquilo, mas não foi possível porque ela não quis me ouvir o suficiente. Cada vez que voltava a acessar o site pornô novos spams eram espalhados, aos contatos do profile e fóruns de comunidades evangélicas e não-evangélicas.
Como tinha a ver com sexo depravado, não quis me alongar falando com ela, pedi para uma jovem da minha família me representar. A filha do pastor fez pouco caso. A reação: "ninguém manda em mim!".
Sabia disso, nunca quis mandar nela, mas como o caso envolvia o nome da igreja e já era público (havia duas semanas inteiras de fotos de orgias no site de relacionamentos, a coisa não era apenas da vida privativa dela). Fui falar com o pastor, pai da garota, que corou de vergonha ao saber dos atos da filha e clogo ele colocou as coisas no seu eixo correto. As propagandas sujas pararam... Hoje a menina virou uma jovem mulher, é uma estagiária de jornalismo trabalhando numa equipe de televisão que foca apenas notícias em sua grade de programação.
O que quero dizer com isso? A Internet é uma realidade e precisamos pontuar nossa presença. Principalmente quem exerce liderança cristã. É necessário agir nesta esfera de bites, porque a ausência do cristão é o mesmo que conceder vitórias para o reino das trevas.
Neste caso relatado por mim, creio que tudo veio a acontecer como aconteceu porque um pai e pastor deixou uma vaga aberta, não foi vigilante com sua própria familia e nem com a igreja. Ele deveria ser pai mais presente e pastorear a igreja com mais cuidado. Deus não dorme e o inimigo também não. O inimigo usou os espaços do orientador e pastor cochilante, que estavam vazios., e fez sua festa O pastor foi muito envergonhado! A palhaçada ocorreu dentro da própria família de um homem que deveria ser o exemplo aos fiéis.

Que infelicidade!

E.A.G.

Saúde Espiritual

Saúde Espiritual

Referência: Gênesis 3.1-19

INTRODUÇÃO

- Não podemos falar sobre saúde espiritual, sem antes falar da doença espiritual. A queda, ou seja, o pecado original trouxe um rompimento profundo nas relações do homem.
- O pecado é como uma doença (Is 1:5). Essa doença atingiu toda a raça humana. E o pecado é uma força desagregadora.

1. O pecado separa o homem de Deus - Is 59:2
Deus é a vida. O rompimento da comunhão com Deus lançou o homem num estado de morte espiritual. O homem tornou-se cego, surdo, endurecido, morto.

2. O pecado separa o homem do próximo - Gn 3:12-13
Conflitos conjugais, ciúmes, ódio, amargura, inveja, frieza, acusações, morte (Adão-Eva; Caim-Abel; Pastores de Ló-Pastores de Abraão; Sara-Hagar; Ismael-Isaque)

3. O pecado separa o homem de si mesmo - Gn 3:7
Sentimento de culpa, complexo de inferioridade, traumas, auto-aceitação, auto-compaixão.

4. O pecado separa o homem da natureza - Gn 3: 17-18
O homem destrói ou adora a natureza.
A terra tornou-se maldita. Produz espinhos. Geme aguardo o dia da sua redenção (Rm 8:23).

I. O PROCESSO DA ENFERMIZAÇÃO ESPIRITUAL

1. O homem torna-se doente quando ele abre espaço para escutar o diabo - v. 1
2. O homem torna-se doente quando ele acolhe dúvidas sobre a Palavra de Deus - v. 1,2
3. O homem torna-se doente quando ele fica no lugar errado, na hora errada, com a pessoa errada aceitando insinuações sobre a veracidade da Palavra de Deus - v. 1-6
4. O homem torna-se doente quando cai nas malhas do diabo e começa achar o pecado agradável - v. 4-6
5. O homem torna-se doente quando hospeda no coração sentimentos de ingratidão, insatisfação e megalomania - v. 5-6

II. O DIAGNÓSTICO DA DOENÇA ESPIRITUAL

1. O drama da culpa - v. 7
2. O peso esmagador da vergonha - v. 7 (compare com 2:25).
3. O medo e a fuga de Deus - v. 8 (perderam a intimidade com Deus)
4. Os mecanismos de fuga:
4.1. A racionalização - "porque estava nu, tive medo, e me escondi" - v. 10
4.2. Transferência - v. 12
4.3. Projeção - v. 13 - Freud - "o problema é o outro. Os problemas são alógenos"
4.4. Acusação e conflito conjugal - v. 12
4.5. Guerra espiritual - v. 15
4.6. Dor - v. 16
4.7. Fadiga - v. 17
4.8. Solidão - v. 23

III. O PROBLEMA DA DOENÇA HAMARTIAGÊNICA

1. Quando o pecado gera doença
a) Tg 5:14-16
b) 1 Co 11:30
c) Sl 32:3-4 - 1) Depressão - "A tua mão pesa sobre mim dia e noite"; 2) Culpa esmagadora - "O meu vigor tornou-se em sequidão de estio"; 3) Turbulência emocional - "Constantes gemidos todo o dia"; 4) Somatização - "Envelheceram os meus ossos".
d) Sl 51:3 - 1) Fixação e obcessão - "o meu pecado está sempre diante de mim".
e) Sl 38:1-22
1) Depressão - v. 2 "cravam-se em mim as tuas setas e a tua mão recai sobre mim"
2) Estado psicológico e doença psicossomática - v. 6
3) Estado de inquietação e a doença psicológica - v. 8
4) Estado de estresse e a doença psicossomática - v. 10 (taquicardia, desânimo e desmaio e vertigens).

2. As causas das doenças produzidas pelo pecado
a) Pecados não perdoados - v. 3,4
b) Ansiedades do coração - v. 9
c) Solidão e Abandono - v. 11
d) Traição dos inimigos - v. 12

3. A Cura para as doenças espirituais
a) Confissão e mudança de posturas - v. 18,22; Sl 32:1-2, 5-7; Sl 51:1-4; Pv 28:13
b) Não alimentar discussões e hostilidades - v. 13-14
c) Entregar sua causa a Deus v. 15,21-22
d) Não alimentar sentimento de vingança no coração - v. 20
e) Adotar uma comunicação saudável - Pv. 16:24

4. A restauração plena da saúde espiritual
a) Reconciliação com Deus - Pecados perdoados, habitação do Espírito, vida abundante
b) Reconciliação com o próximo - harmonia nos relacionamentos em casa, entre os vizinhos, inimigos.
c) Reconciliação consigo mesmo - Auto-aceitação
d) Reconciliação com a natureza - Ser mordomo e não predador.

Rev. Hernandes Dias Lopes

Avatar ganha o Oscar e mentes para o esoterismo

Avatar ganha o Oscar e mentes para o esoterismo

“Pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!” (O apóstolo Paulo – Romanos 1.25).

O filme "Avatar" (Estados Unidos, 2009) quase confirmou sua fama de arrasa-quarteirão. Após abocanhar o troféu de melhor filme temático e melhor direção no Globo de Ouro, não conseguiu levar o Oscar de melhor filme e nem de melhor direção para James Cameron. "Guerra ao Terror" foi o grande vencedor. Porém, como consolo, "Avatar" ganhou três estatuetas, todas de categorias técnicas. Assisti-o com minha esposa e o premiaria também com a estatueta de "Oscar de melhor filme esotérico de 2009"'.

“Avatar” destaca-se do ponto de vista tecnológico e esotérico.

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Como e Porque o Alcorão foi Padronizado

Uma afirmação comumente feita sobre o Alcorão é a que ele veio diretamente de Allá para nós através de Mohamed sem nenhuma outra intervenção ou edição humana. Assim, se diz que foi Mohamed quem padronizou o que está no Alcorão. Eu tenho lido esta afirmação diversas vezes em livros e panfletos que Muçulmanos me deram para ler. Considere as seguintes declarações de autores Muçulmanos:

O texto do Alcorão é inteiramente confiável. Ele tem permanecido tal como é, inalterado, sem edições, não fraudado de nenhuma forma, desde o tempo de sua revelação. (M; Fethullah Gulen, Questions this Modern Age Puts to Islam. London: Truestar, 1993. p. 58)

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Fonte> MinistérioCACP

VISÕES E REVELAÇÕES DO SENHOR

Texto Áureo: II Co. 12.1 - Leitura Bíblica em Classe: II Co. 12.1-4,7-10,12.

Pb. José Roberto A. Barbosa

www.subsidioebd.blogspot.com

Objetivo: Instruir a igreja quanto às experiências espirituais, destacando que essas, além de não serem credenciais do apostolado genuino, devam ser respaldadas pela Palavra de Deus.

INTRODUÇÃO
Os falsos apóstolos de Corinto argumentavam, contra Paulo, que esse não tinha recebido visões do Senhor, uma credencial considerada relevante para eles. Na lição de hoje, o Apóstolo, devido à exigência da situação, narra, com modéstia e sutileza, as visões e revelações que teve do Senhor. Em seguida, mostra que, para que ele não se vangloriasse delas, o Senhor lhe pôs um espinho na carne. Ao final, destacaremos o caráter altruísta do ministério apostólico de Paulo.

1. VISÕES E REVELAÇÕES
Não convém a Paulo se gloriar, por isso, ele o faz constrangido, devido às exigências da situação. É nesse contexto que o Apóstolo resolve repassar as visões e revelações que recebeu do Senhor. A primeira, e certamente a mais importante delas, ocorreu na estrada de Damasco, quando Paulo se encontrou com o Senhor Jesus (II Co. 12.1; At. 22.6-11). Posteriormente, Paulo teve uma visão do homem da Macedônia que o chamou para ajudar (At. 16.9,10). O próprio evangelho que Paulo pregava, conforme ressaltou aos crentes da Galácia, lhe havia sido revelado (Gl. 1.12), bem como as revelações escatológicas provenientes de Deus (Ef. 3.3-5; I Co. 2.9,10; I Ts. 4.15). Certamente Paulo teve outras revelações do Senhor, mas resolve destacar uma para confrontar seus opositores. Narra que, há quatorze anos, um homem, referindo-se a ele mesmo, mas utilizando-se de modéstia, que havia sido arrebatado até ao terceiro céu. É digno de destaque que Paulo utiliza, aqui, o mesmo verbo grego harpazo de quando se refere ao arrebatamento da igreja (I Ts. 4.17). Talvez, por isso, o Apóstolo não tenha certeza se esse arrebatamento se deu no corpo ou fora dele. Ao ser levado para o paraíso, Paulo ouviu palavras inefáveis, as quais não são lícitas ao homem referir. Com essa restrição, o Apóstolo ressalta a natureza sacra da revelação, e, provavelmente, algo que apenas a ele dizia respeito, ou, talvez, que fosse impossível se ser descrito em palavras (II Co. 3,4). Fato é que ele não quer parecer presunçoso em relação às suas visões e revelações, pois não pretende se vangloriar delas. Ao invés de se gloriar das visões e revelações, Paulo prefere se gloriar das suas fraquezas, isto é, em ser um tesouro em vaso de barro (II Co. 4.7; 11.30; 12.5,6).

2. O ESPINHO NA CARNE
Para que ele não se ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-lhe posto um espinho na carne. Paulo expõe aos seus adversários suas limitações, destacando que, para que ele não viesse a se gloriar das visões e revelações que recebeu, veio-lhe um mensageiro de Satanás, para esbofeteá-lo, a fim de que ele não se exaltasse. Muitas são as controvérsias a respeito do que seria o espinho na carne de Paulo, mas todas as afirmações não passam de especulações teológicas. É mais provável, ainda que não seja passível de comprovação bíblica, que o Apóstolo teria algum problema físico nos olhos (II Co. 12.7; Gl. 4.15). Paulo pediu três vezes ao Senhor para que afastasse esse espinho, mas a resposta foi negativa, ainda que encorajadora: a minha graça de basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. Os falsos apóstolos, e os superpastores contemporâneos, vestem uma carapuça de indestrutibilidade. Investem tão maciçamente na aparência que ocultam suas fragilidades. Há pastores que criticam o rebanho por exigir demais deles, mas não percebem que são eles mesmos os culpados, pois criam uma áurea que fazem com que as pessoas acreditem que são perfeitos. Diferentemente desses, Paulo consegue conviver com suas fragilidades, sabe lidar com elas, já que o Senhor lhe revelou que é através delas que o Seu poder se aperfeiçoa. Somente aqueles que foram feridos são capazes de entender as dores do outro. Apenas aqueles que reconhecem suas fragilidades poderão ser fortalecidos pelo Senhor. Diante dessa verdade espiritual, o Apóstolo dos Gentios prefere antes se gloriar nas fraquezas, para que, sobre ele, repouse o poder de Cristo (II Co. 12.8-10).

3. ALTRUÍSMO MINISTERIAL
O ato de gloriar-se, por causa das exigências da igreja de Corinto, é reconhecido, pelo próprio Paulo, como uma insensatez. Os crentes daquela cidade o constrangeram a fazer tal coisa. Ele preferia que os irmãos tivessem sensibilidade espiritual suficientes para ver as credenciais do Apóstolo (II Co. 12.11). Os coríntios tiveram ampla oportunidade de testemunharem as credenciais apostólicas de Paulo. Se eles tivessem comparado suas credenciais com as dos seus opositores, notariam que em nada ele seria inferior (II Co. 12,13). Paulo pretende, mais uma vez, ir a Corinto, para rever os irmãos, e adianta: “não vos serei pesado, pois não vou atrás de vossos bens, mas procuro a vós outros”. Como pai espiritual daquela igreja, deveria ser Paulo, e não os coríntios, que deveria prover o sustento (II Co. 12.14). De modo que, agindo como pai, se dispõe, de boa vontade, a se gastar, e não só isso, a se deixar gastar em prol das almas dos crentes. O verbo “gastar”, tanto em português como em grego, dá idéia de dispensar dinheiro. Paulo o utiliza tanto na voz ativa quando na passiva. Ele estava disposto a sacrificar sua vida em prol da salvação dos crentes. Paradoxalmente, há obreiros que não mais se gastam pelas ovelhas, tomados pelo comodismo, evitam o contato com problemas. Eles se colocam como as primeiras pessoas depois delas mesmas. Ao invés de irem atrás de suas ovelhas, esperam, comodamente, que elas cheguem até eles (II Co. 12.15). Paulo, diferentemente desses, se gasta, e, a todo custo, evita ser pesado aos irmãos da igreja. Ele justifica que a ninguém explorou, antes agiu em amor, com altruísmo e integridade (II Co. 12.16-18). A proposta central do seu ministério não é a exaltação própria, a posição eclesiástica, investir em contatos que lhe abram caminhos para auferir lucros ou poder, mas a edificação da igreja (II Co. 12.19). Na terceira visita que pretende fazer àquela igreja, espera não encontra-los na mesma condição na qual se encontram: com contendas, invejas, iras, porfias, detrações, intrigas, orgulho e tumultos.

CONCLUSÃO
O líder verdadeiramente espiritual não ostenta glória própria. A motivação central do seu ministério é a salvação das almas. Suas atitudes são respaldadas, prioritariamente, pelo amor cristão. A fim de que tenha bom êxito nessa empreitada, ele sacrifica seus interesses e evita se tornar um fardo para os crentes. E, ao invés de se gloriar em visões e revelações, algumas delas biblicamente questionáveis, não tem receio de gastar-se por amor aos crentes, sendo esta sua principal credencial. Ele não é um superobreiro, mas alguém normal, e como qualquer cristão, tem seu “espinho na carne”. E estes, na verdade, servem para que a graça de Deus superabunde, para que o Seu poder se aperfeiçoe na fraqueza.

BIBLIOGRAFIA
HORTON, S. I e II Coríntios. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
KRUSE, C. II Coríntios: introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1999.

A VIDA ABUNDANTE NA CAMINHADA CRISTÃ

A VIDA ABUNDANTE NA CAMINHADA CRISTÃ

Arte: Wiliam Hoart

“Eu é que sei que pensamento tenho a vosso respeito, diz o SENHOR, pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais. Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração” - Jeremias 29.11, 13.


Não podemos nos esquecer que Jesus Cristo afirmou que teríamos aflições neste mundo. Não é certo pensar que Deus em sua atividade soberana assegura felicidade e está constantemente ocupado a retirar a nossa dor.


Precisamos entender que o sofrimento é algo muito difícil de equacionar A felicidade não é a ausência de conflito, é a habilidade de lidar com ele e encontrar as soluções melhores. Uma pessoa feliz não tem o melhor de tudo, porém ela tem a capacidade de tornar tudo melhor.


É difícil explicar a razão de uns sofrerem mais e outros menos. Não há quem goste de sofrer, mas o sofrimento também faz parte da vida cristã. Quando problemas nos atingem, às vezes sentimos culpa, outras tentamos negar a realidade ou pedir explicações. Quando as coisas não vão bem muitos costumam questionar a sabedoria e a bondade divinas. Neste momento, a melhor reação a tomar é ir à graça do Senhor, devemos correr para perto de Deus e não correr dEle.


Muitas pessoas já ouviram falar de Deus e aceitaram Jesus Cristo em seu coração, mas ainda não desfrutam da vida abundante. Levam uma vida sofrida e triste. Falta-lhes a alegria e as bênçãos do céu.


A vida abundante que Deus oferece depende da disposição humana. Precisa ser procurada, buscada de todo coração. Quem quer viver com e para o Senhor precisa ir ao encontro dEle. Essa busca significa leitura diária da Bíblia, arrependimento sincero e abandono dos pecados, oração fervorosa e entrega total a Deus.


Todo ser humano tem seu talento nato e único dado pelo Criador, quando este talento é usado com conhecimento bíblico, o mal é evitado e o bem é abraçado, assim o fraco se torna forte e a vida abundante torna-se presente na vida de quem sofre.


Você anseia por uma vida abundante? Quer ter dias melhores? Busque a presença de Deus de todo o coração e a encontrará. Deus se revela na nossa vida quando estamos prontos a Lhe entregar tudo que somos. Esta é a decisão ideal para todo ser humano, fazer isso produz bons hábitos, aumenta os momentos felizes.


A vida abundante de quem está em Cristo tem abundância de poder, paz e vitória. Confira: Atos 1.8; Romanos 5.1; 1ª Corintios 15.57.

Sobre o relacionamento do homem com Deus, o Pr. Gesiel Gomes certa vez disse: "Para cada pessoa Deus tem um plano e para cada plano Deus tem uma pessoa". E Max Lucado, disse o seguinte: "Concentre-se nos gisgantes e você tropeçará, concentre-se em Deus e os gigantes tropeçarão".

E.A.G.
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Partes deste artigo estão compostas de compilações adaptadas. Os comentários estão na Bíblia de Estudo Avivamento e Renovação Espiritual, autoria do Pr. Enéas Tognini (SBB); Bíblia da Família, comentário do Pr. Jayme Kemp (SBB); livro Onde Encontrar na Bíblia? (Pr. Gesiel Gomes - Editora Central Gospel).

SOBRE PASTORES E LOBOS NO CRISTIANISMO DO SÉCULO 21